《隨州方言大觀》第六章 兒歌、“順口溜”的理性色彩—轉(zhuǎn)自競天的博客 兒歌、“順口溜”的理性色彩 本章我們將重點(diǎn)研究兒歌、順口溜、談坎子之類的語言現(xiàn)象。固然本地的俚語、俗諺、成語、格言、慣用語等熟語的方言特點(diǎn)最突出,若忽略了兒歌、順口溜、談坎子等,就不能全面了解隨州方言在運(yùn)用中所表現(xiàn)出的高超智慧。我們看到,在隨州人的日常生活中,一些有趣的古老兒歌仍表現(xiàn)得很活躍,這就顯示出了它的無限魅力和強(qiáng)大生命力,也傳達(dá)著人們對它的喜好和摯守。但它也受到了現(xiàn)代傳媒的巨大沖擊和擠壓,動(dòng)漫、卡通、電子游戲等,吸引著兒童迷于其間而不能自拔;“一二三四五,上山打老虎,老虎不在家,去找它的媽……”之類的粗鄙兒歌,被制成音像,裝在各種玩具里,充斥于孩子們的生活中,并讓他們在不知不覺中接受著這種低俗教育。而民間兒歌,卻在年輕的父母中遭到冷遇,總以為出自民間、缺少文化品位而被拋置一邊,久之,它就會(huì)從活躍中轉(zhuǎn)為沉寂,慢慢在人們的記憶中抹去,進(jìn)而走向消亡。順口溜本身就是一種“溜”性口語,時(shí)效性則更差,往往能當(dāng)場博得一笑,隨后就被人扔掉;蛟S某個(gè)時(shí)候又被人談起,七改八篡,已面目全非,再也沒有當(dāng)時(shí)的那種生動(dòng)!罢効沧印币呀咏膶W(xué)創(chuàng)作,情況似乎要樂觀一點(diǎn)。但也被看成“小兒科”,不太被人重視。其實(shí),順口溜、談坎子之類的語言,早已被一些演講家納入演講藝術(shù)中,其運(yùn)用之妙,全在于厚積薄發(fā)。細(xì)聽隨州那些“日白”團(tuán)的高手們,他們左右逢源,縱橫捭闔,令無數(shù)聽眾傾倒。假若與會(huì)擺龍門陣的四川人過招,還真說不準(zhǔn)鹿死誰手呢! “兒歌”唱出的知識(shí)智慧 隨州的兒歌異常豐富,一首好的兒歌,幾乎傳遍每個(gè)角落。它的生命力之所以旺盛,決非僅憑童趣,而是兼具知識(shí)性、創(chuàng)造性、想象性和娛樂性于一體。 我們舉《數(shù)丁丁腳》為例: 丁丁腳(角),麻麻腳(角), 猜干子,褙不簍; 不簍白,不簍黑, 不簍里面種蕎麥, 蕎麥開花紫紅色; 篩篩子,箥箥箕, 大腳(角)小腳(角)縮(收)進(jìn)去呀嗬嗬。 我們來分析這首兒歌妙在什么地方?大人在帶孩子玩這個(gè)游戲時(shí),首先要讓大家都坐下,然后把腳伸出來,再指定一個(gè)人來數(shù)腳。第一句“丁丁腳,麻麻腳”,開場就給孩子們提出了一個(gè)不容易理解的問題:“丁丁腳”似乎一唱就懂,是指小孩子的小腳腳兒;而“麻麻腳”就不是指大人的腳了,因?yàn)橥拮哟笕说哪_都不是“麻麻的”,那是一種什么腳呢?這里利用了蕎麥的外形特點(diǎn),一是有角,但角很小,二是有麻點(diǎn),麻點(diǎn)也很小,三是“角”“腳”同音,這就很有趣了,利用諧音提出謎面。于是便引出了第二句“猜干子,褙不簍!焙⒆觽兌紒聿掳,像猜干子寶一樣,猜到了有獎(jiǎng)!可不能說不嘍!不簍與“不嘍”同音。這里有個(gè)名詞,需要解釋一下。一種與篩子、箥箕并用的農(nóng)具“不簍”,在揚(yáng)雄的方言里寫成“杯笿”,郭璞解釋為“盛杯器籠也!痹陉惓涡l(wèi)之間還有一個(gè)稱謂叫豆筥,它不僅能盛杯,還能裝一些糧食之類的東西,指的就是我們常說的不簍[1]。我還看到其它的一些說法和寫法。一種寫做“不漏”,說這種竹器裝東西不漏。這說的是它的作用,而不是名詞,何況不漏的器皿多著呢,我覺得不妥;另一種寫法是“不簍”,有系可以提的叫簍子,沒有系而只能端的叫“不簍”。這指的是它的形狀,也不像名詞。我取用它,是強(qiáng)調(diào)了口音,以免引起誤讀。正規(guī)的寫法,應(yīng)是“杯笿”!氨J白,杯笿黑,杯笿里面種蕎麥!边@里便暗示了謎底,孩子們應(yīng)該恍然大悟了。接著就講蕎麥與其它糧食作物的區(qū)別了,“蕎麥開花紫紅色”,而其它糧食開花大都是白色的。成熟后的蕎麥就得收割打場了,經(jīng)過篩子篩,隔去了篩子底下的石子,略去了篩子面上的麥稈等,再用箥箕箥出麥殼、秕殼之類的東西后,就得盡快收倉了,所以“篩篩子,箥箥箕,大腳(角)小腳(角)縮(收)進(jìn)去啊”。這里“縮”與“收”又是同音。整首兒歌,知識(shí)與勞動(dòng)過程緊密結(jié)合,想象力與娛樂性高度一致,當(dāng)然最受兒童歡迎。這首兒歌,三十歲以上的隨州人幾乎人人會(huì)唱,這就是它的生命力。還有一個(gè)版本,是接到“蕎麥開花紫紅色”的后面:“八石八斗,梅花醉酒。扜不過,疼不過,小丫丫腳拿一個(gè)!边@是指數(shù)丁丁腳數(shù)長了,腳扜得有點(diǎn)疼了,就讓大家快縮進(jìn)去。這個(gè)版本沒有第一個(gè)精彩。 再分析一首《花姐姐提了個(gè)花母雞》。 高粱稈,踩癟癟,那里來了個(gè)花姐姐 花姐姐,提了個(gè)花母雞 花母雞,生了個(gè)蛋,八斤半 爹要吃,媽要看,嫂嫂留到過月半…… 這是我們通常都會(huì)唱的前幾句,是所有兒童都能接受的。我很早以前曾寫過一篇題為《關(guān)于雞的兒歌俗諺》的小文章,談到當(dāng)年這首兒歌對我的影響力。自它鉆進(jìn)我的腦海的那一天起,“我就成天眼巴巴地看著村前那條通向天盡頭的小路,總盼著有一個(gè)花姐姐能提著一只花母雞來看我……”這種孩提般的盼,無非來自兩種動(dòng)力:花姐姐穿花衣服肯定很好看,來了可以陪我玩;二是帶來的花母雞能生蛋,而且生大蛋,可以讓我吃得好吃得飽。這是多美的一件事!我想,當(dāng)大家重憶這首兒歌時(shí),肯定能喚起你往昔的許多記憶。 我一直不能理解的是,這首兒歌為什么以“高粱稈,踩癟癟”來起興?小時(shí)候,當(dāng)我們尋找一個(gè)大家喜歡的小對象時(shí),為了公平,我們曾唱:“公雞叫,母雞叫,各人尋到各人要!边@很好理解,雞子本來就是“刨一顆吃一顆”的,自然各自刨到各自享用了。假若用“公狗叫,母狗叫”起興,肯定會(huì)引起一場“狗咬狗的斗爭”?芍两裎疫沒搞懂的是:為什么在高粱稈,被踩癟了的時(shí)候,花姐姐才來呢?不踩癟不行嗎?奶奶、媽媽做飯時(shí),燃燒的高粱稈都是沒有被踩癟的呀!但紅高粱確實(shí)能讓人產(chǎn)生很多興奮點(diǎn)。它高高大大,風(fēng)吹沙沙響;它綠葉茵茵,日照油如滴;尤其當(dāng)它成熟后,紅霞般燒紅半邊天,那顏色有多美啊!莫言的一篇《紅高粱》讓他走紅文壇,歐陽山的三部曲《高粱紅了》,更讓他在文學(xué)史上爭得了一席之地。高粱給了作家以寫不完的靈感,也給了兒歌的佚名作者以無限的創(chuàng)作沖動(dòng)。我猜想,以“高粱稈,踩癟癟”開頭,大概有兩種解釋,一是象征性,兒歌除了開發(fā)兒童智力外,還有哄兒童不哭的功能,高粱稈,被踩破時(shí)發(fā)出的聲音似兒童的哭叫聲,踩癟后又似兒童哭癟的嘴巴。只有當(dāng)兒童癟著嘴巴要哭時(shí),大人們才想到逗兒童玩;二是時(shí)間性,高粱收割在七月,花姐姐提來的花母雞也正是因?yàn)橛懈吡怀裕砰L得特別壯,能生出八斤半的雞蛋來。七月的天氣還很熱,所以嫂嫂只能“留到過月半”,留長了雞蛋就放“醒”了;蛟S還有其它的內(nèi)涵,那就靠明眼人再作闡釋了。 根據(jù)兒童的年齡和接受能力,這首兒歌后面還有很多內(nèi)容。而且存在多種版本,最流行的有兩種:(一)蒸又蒸不熟,煮又煮不熟,哥哥拿去當(dāng)枕頭;貓子拖到糞堆里,鷹子叼到半天里;老天爺打了一炸雷,也才震掉了丁點(diǎn)皮……后面自由延伸吧,就看你家老少的創(chuàng)造力了。(二)家家借回去當(dāng)引窩子,引來了一陣花喜鵲子;花喜鵲子抱得眼瞇瞇,抱出了一只鐵公雞;鐵公雞,好打架,狗子見了都害怕;羊子見了咩咩地哇,水牛拿它的身子壓……后面也是靠你家老小即興加了。這首兒歌最富想像力、創(chuàng)造力,也最具滲透力,能滲入你骨髓,滲入你一生…… 我這里還選幾首,請大家品味: 《槐樹根》 槐樹根,柳樹根,家家(外婆)來了個(gè)窮外甥。 舅舅攆個(gè)雞子殺,舅媽眼睛連眨地眨; 家家的雞子煮熟了,舅媽的眼睛瞅綠了。 《上荊州》 黃荊條,軟溜溜,挑擔(dān)白米上荊州。 荊州愛我好白米,我愛荊州好丫頭。 大河漲水小河流,來了一對好丫頭。 又是龍船又是會(huì),又是爹媽八十歲, 又是嫂子在月里,又是侄兒子過周歲, 又是鼻子扯掛面,又是眼屎包粑粑, 又是狗子舔西瓜…… 《撥浪棒》 撥浪棒,打冷臺(tái),幺姑騎馬轉(zhuǎn)回來。 哥哥看見把馬牽,嫂嫂見了把門插。 不吃你的煙,不喝你的茶,看看爹媽轉(zhuǎn)回家。 《長長苔》 長長苔,過河來,洗白手,扎花鞋。 爹一雙,媽一雙,兩個(gè)幺姑公一雙。 《地菜花》 地菜開花青葉托,打開后門去摘果。 一眼看見我娘屋的哥,冰糖化茶我不喝, 你把我把到人家受折磨。 這些兒歌,都有一個(gè)共同的特色:總以兒童最熟悉的某種植物“柳樹根”、“黃荊條”、“長長苔”、“地菜花”起興,以此讓他們聯(lián)想到更多的知識(shí)。而且每首兒歌都采用對比的方法,來闡釋人情世故,教給兒童認(rèn)識(shí)生活的能力。 “順口溜”溜出的生活要訣 “順口溜”顧名思義,是順著第一句話,再溜出一句或幾句帶有韻腳的話來,表達(dá)思想主旨的核心句子一般在后面,所謂溜出來的生活法則是也!绊樋诹铩弊罹咄ㄋ仔、群眾性和廣泛傳播性!绊樋诹铩辈皇谴蛴驮,“打油詩”的主要特色是帶有一種“油腔油調(diào)”的味。舉兩段打油詩以作比較。2009年1月27日隨州氣象臺(tái)在網(wǎng)上發(fā)布的一則氣象信息說:“初二初三暖陽照,祝福祥云天空繞;零到十二溫正好;初四點(diǎn)點(diǎn)春雨飄,初五初六天轉(zhuǎn)好;出門先把天氣看,走親訪友樂逍遙。”這是很正統(tǒng)的“打油詩”,以朗朗上口和宜于記憶的詩歌方式,告訴我們近幾天的天氣情況。但無論如何這類東西擠不進(jìn)《詩刊》之類的文學(xué)領(lǐng)域;再舉一例:“出門老婆有交待:坐車要坐第二排,開會(huì)要上主席臺(tái);吃飯要與領(lǐng)導(dǎo)挨,少喝酒來多吃菜,領(lǐng)導(dǎo)勸杯是例外……”這種油腔油調(diào),反諷意味很濃,但思想性遠(yuǎn)不及“順口溜”!耙霉,打個(gè)顛倒!边@個(gè)“順口溜”的思想性就十分強(qiáng),用現(xiàn)在的政治術(shù)語說,叫換位思考。人們處理問題時(shí),往往站的角度不同,關(guān)注的重點(diǎn)也不同,換一種角度再看,就能發(fā)現(xiàn)自己的片面性,于是公道就出來了。這個(gè)“順口溜”,幾乎成了隨州人的格言。它雖然已成“熟語”,而原生態(tài)卻是一種“順口溜”。所以說,一個(gè)地方的“順口溜”越發(fā)達(dá),那個(gè)地方的人群就越睿智。隨州的文化底蘊(yùn)造就了隨州人的這種天生秉性。 我在油泵廠那個(gè)菜市場上,碰到了一個(gè)賣“膠棉拖把”的小伙子,那種推銷口才,可謂第一流的:“二十一世紀(jì),全是高科技;停下腳步看一眼,保證你服氣!甭犃诉@話你能不停下腳步嗎? 他的前面放兩塊見方的大瓷磚,旁邊放一個(gè)污水桶,把膠棉拖把放在桶里“咚”兩伙,就在瓷磚上來回拖:“看。『喓唵螁,地板擦干;高高興興,地板擦凈;面對面,現(xiàn)兌現(xiàn),當(dāng)場給你做試驗(yàn);真金不怕火煉,好貨不怕挑選!迸_(tái)子上放著一批他要推銷的貨,人們便開始看。他的搭檔就與顧客搭訕,價(jià)格不貴,25元錢一把,另送一個(gè)膠棉芯。“有買有送,廠家搞活動(dòng);買不買,不要緊,了解廠里新產(chǎn)品!彼试S你猶豫,允許你繼續(xù)看他面對面地做試驗(yàn)!把劬矗睦锼,你看劃算不劃算。質(zhì)量好,速度快,拿個(gè)拖把來比賽,就是沒有我的快!彼倮^續(xù)向你施加心理影響:“奇不奇,怪不怪,孫悟空打妖怪,豬八戒談戀愛,沒見過拖把拖得這樣快。”還挺有點(diǎn)幽默感呢!“大人家,小人家,家家戶戶都用它;大單位,小單位,哪個(gè)團(tuán)隊(duì)都得備!边@煽動(dòng)力夠厲害了,把所有人的心都打動(dòng)了。但還需要進(jìn)一步補(bǔ)火:“大海航行靠舵手,該出手時(shí)就出手,錯(cuò)過了機(jī)會(huì)不再有!”妙!買菜的嬤嬤老頭都是唱著“大海航行靠舵手”長大的,年輕人也是在聽“好漢歌”中變得堅(jiān)挺起來的。舵手掌舵,好漢敢作敢當(dāng)!這種慫恿一下子把他們做“當(dāng)家人”的氣派喚醒了:這種事還用不著和家人商量?大膽地當(dāng)一回家又怎么了?于是大家的手便塞進(jìn)了統(tǒng)褂里,很大方地把錢掏出來拍到那個(gè)搭檔手里,然后拿著那個(gè)“高科技”產(chǎn)品大踏步地離開了! 我在那里站了半個(gè)多小時(shí),眼見他賣出去了滿滿兩個(gè)包裝箱的貨。他大獲成功?伤在繼續(xù)叫賣著……誰會(huì)怕“錢多了咬手”?我在心里祝福他:伙計(jì)!早日致富,然后再去干大事業(yè)! 這種表達(dá)方式,若出現(xiàn)在中、基層領(lǐng)導(dǎo)干部口中,就尤顯得難能可貴!原隨州市政協(xié)主席吳明久同志有一句名言:“中層干部就是一個(gè)挑夫,一頭挑的是黨的政策,一頭挑的是群眾利益。掌握了平衡你就挑得輕松,掌握不住平衡,就是個(gè)背肩扯,吃虧的只能是你自己!”吳明久同志是大家公認(rèn)的順口溜專家,他的每次演講都能獲得掌聲,而且還深種在人們心中,時(shí)不時(shí)提起來,還能引起大家的共鳴。一九八五年,他還在任宣傳部長時(shí),去黨校講了一堂課。他就用最淺顯的語言總結(jié)了這幾年農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后的變化情況:“一年吃足糧,二年殺豬羊;三年蓋新房,四年上高檔。”大家聽了連連點(diǎn)頭,覺得他的這個(gè)“四韻八句”,比任何調(diào)查報(bào)告和理論分析都管用,一下子打消了大家對聯(lián)產(chǎn)承包還心存猶豫的各種心態(tài),決心回去組織群眾好好干。 順口溜的運(yùn)用之妙,還在于敢于自嘲。吳明久同志說,你不要擺架子,也不要認(rèn)為自己有多么了不起,人人都有弱點(diǎn),不說人家心里也清楚,你索性亮出來,或許能得到別人的理解與支持。他在厲山當(dāng)書記時(shí),帶著一幫干部下鄉(xiāng),豆大的汗珠從他臉上滾下來。大家都勸他休息一會(huì)兒,他說:“勸人莫學(xué)吳老九,肚大腰粗長得丑;走起路來氣直吼,長得太胖沒好處。”大家一陣笑后,又輕輕松松地繼續(xù)趕路。他當(dāng)政協(xié)主席,領(lǐng)導(dǎo)分工讓他管棉花,他的敬業(yè)精神是誰都認(rèn)可的,然而“謀事在人,成事在天”,那一年卻出現(xiàn)了少有的壞天氣。他在棉花工作會(huì)議上說:“吳老九,管棉花,前干后下,弄得老子沒辦法;單產(chǎn)要減,總產(chǎn)要垮,老子管他一年去他的媽!”作為一個(gè)向來注重業(yè)績的領(lǐng)導(dǎo)干部,面對不可抗拒的自然災(zāi)害,話中雖表現(xiàn)出一種無奈,但卻說出了實(shí)際情況,大家也深表理解。第二年,領(lǐng)導(dǎo)分工仍讓他管棉花,情況發(fā)生了根本變化,他在會(huì)議上講:“今年吳老九管棉花,桃子結(jié)的打疙瘩,下到田里腿直咵。上面開紅花,下面撿白花。今年的產(chǎn)量大增加。”這種高興勁溢于言表,也把大家的情緒帶動(dòng)起來了。紛紛表態(tài),回去后,下決心加強(qiáng)對棉花秋桃的后期管理工作。這就是語言的力量! 有些領(lǐng)導(dǎo)干部退休后,很難邁過寂寞的坎,極容易生氣發(fā)怒。吳明九同志卻想得很開。他編順口溜說:“辭政種硯田,陶冶情操添;常練詩書畫,有益又延年!眲e人說他太悠閑了,勸他出來活動(dòng)活動(dòng),那也何曾不可。但必須生活有規(guī)律,他說:“早起六點(diǎn)半,伴機(jī)(收音機(jī))庭前轉(zhuǎn);上午去碼磚,下午去打鼾,晚上再把電視看,生活過得像神仙!”這種樂觀的人,他的順口溜是從骨子深處溜出來的,是他長期修養(yǎng)的結(jié)果,我們后來者確實(shí)應(yīng)該好好地傳承這種文化精神! “宰文”宰出的大道理 “公雞跩雞窩——不撿蛋(簡單)”,這種句式通常被稱為歇后語。顧名思義是講出半句話后,歇一會(huì)兒,想一想,想清楚了再補(bǔ)充后半句。一般是前半句示義,后半句點(diǎn)題。歇后語最早出自哪里,無考,但肯定來自北方。隨州人對這種句式卻有兩種更好聽的稱呼,一種叫“談坎子”,先講出半句話,像田坎子一樣橫埂在那里,阻斷你的正常思路,有智力者,你就續(xù)上,跨過坎子去;無智力者,你也許被笑話,但最后還是被人拉過坎子(點(diǎn)破)去。另一種最富有創(chuàng)意的叫“宰文”,這話有點(diǎn)費(fèi)猜。從字的結(jié)構(gòu)看,“宰”,門內(nèi)有辛。辛,金文中像斧形。吳其昌先生說:“屋下有類兵器……宰之義為宰殺,為宰割!薄霸孜摹,就是蠻好聽的一句文芻芻的話,突然從中宰斷,猜得出的是能人,猜不出的就只能是平常人啊;“宰文”,只有高水平的人才宰得好,像縣長(縣宰——主宰一縣之長)、中央首長(宰相)一樣講話有文采。臊坎子不能算宰文。 “宰文”已具有了修辭意味。這里的“辭”,決不能與“詞”相混淆。它們來自南北兩地,南稱辭,所謂“楚辭”是也,以屈原的《離騷》為代表;北稱詞,所謂“語詞”是也,以孔子的《論語》為代表。辭海上說,“辭”的原義是“訴訟的供詞!迸e例是《書•呂刑》:“民之亂,罔不中聽獄之兩辭。”我覺得此解作原義不確切。有兩個(gè)理由:一是詞典里有供詞、訟詞,而且由來已久;二是辭的繁寫辤才能理解為訟詞,即有“受刑(辛)”的意思!俺o”的辭的繁寫是“辭”,從亂(亂)從辛,“亂者,樂之卒章也!北玖x是“雙手理絲”,“絲竹”是南方的樂器,故演變?yōu)椤胺睬K曰亂!薄峨x騷》中的“亂曰:已矣哉!國無人莫我知兮,又何懷乎故都?……”就是歌曲結(jié)尾的詞。“宰文”實(shí)際上是對口語的修飾,已進(jìn)入修辭范圍。凡“修”都得用“辛”類的銳器來整理。我們再看一些與辭有關(guān)的詞匯:辭行,辭職,辭讓,辭謝,告辭,推辭……都有一種割斷情感或關(guān)系的意蘊(yùn)在內(nèi),而且還含有一定的力度。詞就沒有這種意義了!巴性~”,一看就發(fā)現(xiàn)有假話和不成立的理由存在。這就是辭、詞最大的差別。 “宰文”,大大提高了人們生活的文明程度。一個(gè)嘴巴特別甜的人,對外對內(nèi),話都說得很中聽,讓人感到既親切又貼心,無可挑剔,而在實(shí)際行動(dòng)上卻是另搞一套。對于這種人,你能跟他吵嗎?他的甜嘴巴早已封住了你的口,吵,只會(huì)讓別人覺得你粗魯、野蠻和不講道理;不跟他吵,一口氣堵在喉嚨眼上,又總想揭穿他的畫皮。你若是一個(gè)會(huì)宰文的人,只需向人說一句:“他那人,‘嚼甘蔗喂娃子——嘴甜心苦!’”若再舉出一兩個(gè)事例來,人家自然會(huì)相信你了。說不定人家還要你再咵點(diǎn)他的彩兒呢!你也得見好就收了,再來一句:“懶得說了!‘火車?yán)棺樱ɡ龋巾懀ㄏ耄┰接衅猓 边@比唾沫飛濺大吵大鬧,文明得多,起作用得多。 宰文,也具有很強(qiáng)的諷刺力。出于個(gè)人某種私利,而盡量給某人好處的,你可以說:“老鼠子下兒——給貓子趕網(wǎng)!”對于某人講話、做事與所要達(dá)到的目標(biāo)根本搭不上界,你可以說:“豆渣貼門神——不沾板兒!” 宰文,也可以很委婉地推辭掉你不愿做的事!半p手杵進(jìn)染缸里——左也是藍(lán)(難)右也是藍(lán)(難)!笨浯竽愕碾y處,別人就不好意思張口了。宰文,也能很巧妙地把你想罵的人罵個(gè)痛快!叭痉坏某?汀保旅娴脑捘憔筒槐卦僬f了,“好色之徒”留給他自己想去。“老鼠掉進(jìn)水缸里——時(shí)髦(濕毛),”明說、暗說都行,只要罵得痛快。 隨州這類坎子多得很:狗子舔米湯——沒遍數(shù);十個(gè)銅錢掉了一個(gè)——久聞(九文);寺里起火——妙哉(廟災(zāi));挑燈草走路——看到輕巧;南瓜長蟲——壞了菜;米湯盆里洗臉——糊涂(頭)……有些有心人,已收集了幾大本,我無力一一列出。 |
名城探秘 ——隨州歷史文化百問 作者:凡人凡川 持續(xù)連載中 |
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