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為什么越長(zhǎng)大越迷信?

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發(fā)表于 2020-4-29 12:07 來(lái)自手機(jī) | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
去年,國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影《哪吒之魔童降世》院線下架,最終票房49.74億元,定格在中國(guó)影史票房第二名的位置,硬硬的為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫爭(zhēng)了一把臉。

相比票房的勵(lì)志,劇中臺(tái)詞“我命由我不由天”更是讓人炸裂,走出影院,步伐都開(kāi)始摩擦。

在生活中,這句臺(tái)詞的土語(yǔ)版本就是:老子就不信這個(gè)邪!強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,而淡化所謂的宿命論!

哪吒多像幼年的我們,單純、善良、充滿(mǎn)想象。

又像是王小波口中“剛成年的公!,覺(jué)得什么也錘不了我,可以一直生猛下去。

那一天我二十一歲,在我一生的黃金時(shí)代。我有好多奢望。我想愛(ài),想吃,還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道,生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后變得像挨了錘的牛一樣?墒俏疫^(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去,什么也錘不了我!饵S金時(shí)代》

小時(shí)候讀魯迅的課文《故鄉(xiāng)》,幼年閏土叫魯迅迅哥,聲音如銅鈴般清澈,長(zhǎng)大后再見(jiàn)面,緩緩地躬下了身,木訥地叫了聲老爺。

那時(shí)想不明白為什么,拿鋼叉逮猹的項(xiàng)圈少年,會(huì)變成這樣。

就像是想象著自己成天玩惡作劇的教室同桌,明天突然當(dāng)了市長(zhǎng),絕不可能躬著身諂叫一聲:市長(zhǎng)好,肯定是拍上一巴掌,賤笑地說(shuō):兄弟,可以啊你!

從小到大,我們不僅經(jīng)歷骨齡的增長(zhǎng),還經(jīng)受著緩慢的捶打,我們不再是追風(fēng)少年,漸漸的,也不再有“我命由我不由天”的豪言。

心智一天天變得成熟,夢(mèng)想一天天都在萎縮,像是我們對(duì)生活不斷的討價(jià)還價(jià),然后一次又一次的妥協(xié),最后干脆趴下,任由生活摩擦,偶爾抬起頭來(lái),像小動(dòng)物舔舐身體一樣,遙望一下曾經(jīng)的你和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

玩伴偶然相聚,推杯換盞,酒杯碰到一起,聽(tīng)到的,全是夢(mèng)碎的聲音(北島詩(shī)句)。

長(zhǎng)大之后,我們開(kāi)始聽(tīng)民謠,開(kāi)始聽(tīng)搖滾,覺(jué)得那是年輕的力量,民謠有詩(shī)情畫(huà)意,搖滾有熱血沸騰,都是青春的味道,亦或是回憶青春的味道,像是許巍那首《曾經(jīng)的你》。

然而,很多時(shí)候,聽(tīng)著聽(tīng)著,你不再像以前一樣,躁動(dòng)不安,而是,眼望遠(yuǎn)方,呆滯中一聲長(zhǎng)嘆。

這不是在悲觀的訴說(shuō),也不是造作的傷感

這就是每一個(gè)長(zhǎng)大的我們,面對(duì)幼時(shí)的理想和躁動(dòng),心中的不甘和遺憾。

這個(gè)世界注定大多平凡,這并不是讓人傷感的理由。

讓人傷感的是,很多時(shí)候我們覺(jué)得,在這個(gè)紛雜的世界,我們不再像幼時(shí)那樣,相信簡(jiǎn)單,只論對(duì)錯(cuò),很多時(shí)候我們開(kāi)始覺(jué)得無(wú)力,無(wú)力到生活確實(shí)茍且,根本沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。

人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力是希望,人活著的動(dòng)力也是希望。

雖然我們失去了青春時(shí)的豪情和夢(mèng)想,但是我們?nèi)匀挥幸环N美好的預(yù)期,關(guān)于生活、關(guān)于命運(yùn)。

但是和年輕時(shí)的我命由我不由天不同,此刻的希望,是一種被動(dòng)的索取。

以前,我們覺(jué)得自己很生猛,覺(jué)得自己雖然改變不了世界,但肯定能改變自己。

而此刻,我們猶豫了,茫然了,無(wú)奈了

我們找不到主導(dǎo)自己命運(yùn)、改變自己人生的通道和方法了。

可我們?nèi)匀黄惹械南胍淖、想要美好、想要確定性。

我們的不安全感,已經(jīng)無(wú)法完全寄托在自己身上。

怎么辦?

于是,宗教來(lái)了。

其實(shí),于大多數(shù)人而言,是迷信來(lái)了。

我們會(huì)越來(lái)越?jīng)]有把握,越來(lái)越害怕命運(yùn)的顛簸,不知什么時(shí)候起,我們也想起了拜佛,想起了算命,想起了風(fēng)水,想起了宿命。

于是乎,我們開(kāi)始了未知的、但是能制造內(nèi)心寧?kù)o和平和的迷信之旅。

有一點(diǎn)特別有趣的是,當(dāng)你選擇相信一個(gè)事物或者一個(gè)人的時(shí)候,你會(huì)選擇肯定他的那些東西,讓自己更加相信它,而面對(duì)那些否定的事實(shí),選擇性忽略和逃避,甚至你潛意識(shí)里都沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。

這樣,他就一直正確下去,因?yàn)樵谀氵@里它無(wú)法被證偽。

這樣,隨著越來(lái)越大、越來(lái)越?jīng)]有安全感的時(shí)候,迷信被越來(lái)越認(rèn)可,我們也越來(lái)越迷信。

無(wú)論迷信到底可不可信,我們暫擱一邊,單說(shuō)我們?cè)絹?lái)越迷信這個(gè)事情,里面透著自我妥協(xié)和邏輯自洽。

我們可能是自己騙自己,為了讓自己得到內(nèi)心的慰藉、但里面透著我們對(duì)美好生活的熱切期盼。

這是一種樸素和溫暖的真情實(shí)感。

因?yàn),迷信成了心靈安慰劑和美好寄托所

不傷人卻利己,挺好的。

2

曾經(jīng)和一位學(xué)長(zhǎng)聊天,聊到迷信這個(gè)話(huà)題,我略帶不屑地說(shuō),作為受過(guò)高等教育的知識(shí)分子,怎么能相信迷信呢?

他開(kāi)玩笑地說(shuō),你看你,知識(shí)分子的祖師爺孔子,面對(duì)鬼神,都支支吾吾,不愿回答,你倒是不謙虛。

我說(shuō),那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)人類(lèi)在科技發(fā)展和人與自然的關(guān)系上,還知之甚少,認(rèn)知限制了人類(lèi)的理解力,哪怕是孔子。

說(shuō)完,我感覺(jué)自己智慧極了!

他看著我,透出了一種迷之微笑,說(shuō)道:

我們退回兩百年前看今天,很多現(xiàn)象對(duì)于當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),都是神話(huà),比如電視機(jī),比如手機(jī),比如說(shuō)攝像頭,比如飛機(jī),這些二百年前都還是千里眼順風(fēng)耳風(fēng)火輪的神話(huà)可是現(xiàn)在成為了現(xiàn)實(shí)。

你所有認(rèn)為假的事情,也許,真的不是因?yàn)樗麄儯且驗(yàn)槟愕恼J(rèn)知,正是科學(xué)的發(fā)展局限,限制了你的想象力,科學(xué)解釋不了的地方,有可能是虛構(gòu),也有可能是你還沒(méi)有發(fā)掘他,但并不能說(shuō)他一定不存在,也許他就在你身邊而你不自知,就像紅外線一樣!

說(shuō)完,我瞬間怔住了!

科學(xué)解釋不了的事情,也許只是因?yàn)槟氵沒(méi)有發(fā)掘他。

當(dāng)我意識(shí)到這里的時(shí)候,我恨不得立刻就去寺廟里燒香拜佛,以彌補(bǔ)我之前的狂狷和不屑。

接著,前輩又說(shuō)了一句,記住,任何不能證偽的事情,保持開(kāi)放心態(tài),有利于你格局的提高和眼界的開(kāi)闊,你會(huì)受益一生

說(shuō)的我是脊背一涼!

自此,面對(duì)神佛,面對(duì)命理,面對(duì)迷信,我開(kāi)始嚴(yán)肅起來(lái),以前旅游進(jìn)入古寺,都是游離心態(tài),現(xiàn)在,看到佛像,不拜一拜都心里不踏實(shí)。

所以你問(wèn)我,到底迷信和鬼神是真是假,我也會(huì)開(kāi)始學(xué)孔子一樣,打起了太極,我不知道他是否為真,我也不知道他是否為假,一切交給未來(lái)吧!

從這里,我也發(fā)現(xiàn),面對(duì)有些人打太極的說(shuō)法,并不是他們故作高深,也許,就是他們不知道而已,像孔老夫子!

但孔子仍然非常智慧,我不知道他,但不不輕易否定他,這才是開(kāi)放的心態(tài)。

而一旦對(duì)迷信有了進(jìn)一步的意識(shí),我們發(fā)現(xiàn),我命由我不由天的主觀能動(dòng)性一旦受挫,就越加感覺(jué)有一種無(wú)形的力量在作用,我們就會(huì)歸置于命和運(yùn)。

為了改變這種受挫的窘境,不免就開(kāi)始尋求主觀能動(dòng)性之外的力量,對(duì)命和運(yùn)的實(shí)施微整,進(jìn)行轉(zhuǎn)變,迷信的行為就成了理所當(dāng)然的選擇。

拜廟也好,燒香也好,貼符也好,改名字也好,改風(fēng)水也好,種種方式,都在一種神秘而惶恐之下,對(duì)命運(yùn)施加一種不知結(jié)果又充滿(mǎn)希望的玄而又玄的改造。

在我們主觀能動(dòng)性受挫的時(shí)候,對(duì)生活開(kāi)始有了無(wú)奈,有了壓力,有了恐懼,我們一邊去找原因,把他歸結(jié)為命和運(yùn),以安撫自己,說(shuō)服自己,形成邏輯自洽,接受現(xiàn)狀,一邊又去找方法,去進(jìn)行各種迷信和企望的試驗(yàn),去改變命和運(yùn),以激勵(lì)自己,并且通過(guò)迷信的行為,去安撫自己焦慮的情緒,它成了最好的安慰藥!

所以,為什么人越長(zhǎng)大越迷信?

因?yàn)殚L(zhǎng)大以后,經(jīng)歷的多了,受挫的多了,無(wú)奈的多了,我們發(fā)現(xiàn),世界更大了,關(guān)系復(fù)雜了,自己弱小了,能力到頂了,生活隨之被動(dòng)了,安全感于是缺失了,迷信也就出現(xiàn)了。

我們不再有幼時(shí)和青春的心氣,我命由我不由天的主觀能動(dòng)性只是一種氣盛,而這種氣盛慢慢的被磨平了,我們開(kāi)始相信這種命,但我們又不甘接受這種命,所以我們要通過(guò)某種方式去改造他,畢竟生活還要過(guò),希望還要有!

無(wú)奈越多,心氣越少,漸漸的,就成了不靠雙手靠神佛。

當(dāng)然,日子還是要靠雙手過(guò),靠神佛的是那種心里寄托,希望和美好。

有一句話(huà)說(shuō)得好,讓上帝的歸上帝,凱撒的歸凱 r>

我們?nèi)匀灰鎸?duì)現(xiàn)實(shí),日子要過(guò),飯要吃,人要愛(ài),關(guān)系要處。

我們也可以適當(dāng)迷信,無(wú)論真假,他總歸是一種安撫和慰藉。

畢竟,自己能改變了的命運(yùn),誰(shuí)還會(huì)去燒香磕頭求別人呢?

既然面對(duì)無(wú)力和無(wú)奈,而無(wú)法解決的話(huà),試試其他,總歸是不損人又利己的事情

當(dāng)然,有些智慧和學(xué)識(shí)的人,并不需要通過(guò)迷信來(lái)自我安慰,因?yàn)樽诮陶軐W(xué),比如佛學(xué),本身就是告訴你,面對(duì)無(wú)力和無(wú)奈,面對(duì)煩惱和困惑,怎樣能突破枷鎖,變得灑脫!

最后,說(shuō)回哪吒,盡管說(shuō)出”我命由我不由天”,給影迷灌上一碗勵(lì)志雞湯。

但是,你也許沒(méi)有注意到的是,他的角色設(shè)定,仍然只是個(gè)孩子!

—— END ——



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