古圣場(chǎng)的傳說(shuō)

福林綠洲

古圣場(chǎng)的傳說(shuō)

    在隨縣柳林鎮(zhèn)高嶺村二組與將軍臺(tái)村六組交匯地帶，有一個(gè)叫圣場(chǎng)的地方，元末兵亂，朱元璋、陳友諒爭(zhēng)戰(zhàn)于此，毀于兵火�？箲�(zhàn)時(shí)期，李先念、陳少敏率新四軍第五師在此戰(zhàn)斗過(guò)，并建立抗日根據(jù)地�，F(xiàn)在雖然被鄭家河水庫(kù)所淹沒(méi)，但至今流傳著一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。
   

相傳，炎帝神農(nóng)為解決部落的居住問(wèn)題，安排兩個(gè)女兒分別在此建造了黎姑洞和檀姑洞。一天，神農(nóng)來(lái)這里查看，發(fā)現(xiàn)人們長(zhǎng)期居住在洞穴里，由于陰暗潮濕，光線不好，部落成員們經(jīng)常得病，白天干活時(shí)也沒(méi)有個(gè)休息的好地方，雖然有大樹(shù)可以遮蔽陽(yáng)光，但是，一遇到暴雨，還未等跑回山洞，衣服就給打濕個(gè)遍。于是，他就在兩個(gè)石洞之間的高地上，用砍來(lái)的幾根樹(shù)和葛藤綁成一個(gè)架子，上面堆上從山邊、田邊或河邊割回的茅草，算是搭了一個(gè)棚子。又一天，神農(nóng)忙碌得很晚，實(shí)在累了，就在茅草棚子里睡了一覺(jué)，到第二天早上醒來(lái)，感覺(jué)爽極了。于是，他一邊讓大家都搬出來(lái)住，另一邊動(dòng)員大家不斷改進(jìn)這種草棚子，就成為后來(lái)的茅草屋。很快，這片土地上就建起了一間間、一排排這樣的棚子，其他部落的人也紛紛來(lái)這里學(xué)習(xí)，相互交換食物和用品，成為方圓幾十里的一個(gè)大型集市。因?yàn)楫?dāng)時(shí)來(lái)這里的人大多是西邊部落的，東邊是太陽(yáng)升起的地方，他們就稱這里為陽(yáng)，古時(shí)候陽(yáng)和場(chǎng)是通用的，大家為了記住炎帝神農(nóng)的發(fā)明和功德，就把這個(gè)太陽(yáng)升起、居住過(guò)圣人的地方稱之為圣場(chǎng)。

    還有一個(gè)版式本說(shuō):孔子孔老師在公元前489年（魯哀公六年〕周游列國(guó)講學(xué)，走到楚國(guó)，經(jīng)過(guò)京山縣城東北37公里處的富水河南岸的一座土丘（今坪壩鎮(zhèn)喻家城）西北約500米處的水潭時(shí)，以車載書(shū)，坡陡路窄，車子翻入潭中，遂撈起濕書(shū)，放在土臺(tái)上曬干，此地名曬書(shū)臺(tái)，車子翻入的潭名翻車潭�？桌蠋煏駮�(shū)的時(shí)候也沒(méi)閑著浪費(fèi)時(shí)間，和最喜歡的學(xué)生對(duì)弈，殺了幾盤(pán)。曬書(shū)臺(tái)東2公里處的棋盤(pán)山，相傳是孔子下棋處，有大石棋盤(pán)一個(gè)。后來(lái)孔老師名氣越來(lái)越大，獲得圣人的光榮稱號(hào)。后人又在距曬書(shū)臺(tái)約2公里處的山崗上，建了一座夫子廟。

    孔老師沿著富水又改道沿漳水北上，到了隨國(guó)柳林一個(gè)叫古城畈的地方（今高嶺村二組與將軍臺(tái)村六組交匯處）。這里是隨國(guó)和楚國(guó)接壤的一個(gè)口子鎮(zhèn)，集市生意很好，人來(lái)人往�？桌蠋熞恍斜阏伊艘粋�(gè)旅館休息，學(xué)生們見(jiàn)旅館前有一片空地，是旅館老板帶種糧食打場(chǎng)用的。幾個(gè)高徒便建議孔老師在這里給大家講一課，有隨國(guó)的人聽(tīng)聽(tīng)也好，順便宣傳一下老師的治國(guó)經(jīng)綸�？桌蠋熛胫�也好，便在這里開(kāi)講了一回。因曾經(jīng)有圣人在這個(gè)場(chǎng)地、場(chǎng)所講學(xué)，這個(gè)集鎮(zhèn)就被稱作圣場(chǎng)。

夢(mèng)中的綠洲

通過(guò)本文，第一次知道隨縣柳林鎮(zhèn)高嶺村二組與將軍臺(tái)村六組交匯地帶的圣場(chǎng)，竟然有著如此久遠(yuǎn)的，富有文化底蘊(yùn)的傳說(shuō)。

福林綠洲

夢(mèng)中的綠洲 發(fā)表于 2015-7-13 22:26
通過(guò)本文，第一次知道隨縣柳林鎮(zhèn)高嶺村二組與將軍臺(tái)村六組交匯地帶的圣場(chǎng)，竟然有著如此久遠(yuǎn)的，富有文化底 ...

還望兄娃多提寶貴意見(jiàn)