隨州是國家歷史文化名城。這里是炎帝神農(nóng)故里,又是古隨(曾)國核心區(qū)域,文明積淀深厚,文物資源豐富,在全國歷史文化名城中享有“文物之邦”、“青銅王國”和“中國編鐘之鄉(xiāng)”美譽(yù)。悠久的文明歷史,豐厚的文物資源,潛藏著巨大的文化文物旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如何利用文化文物旅游助推“神韻隨州”建設(shè),值得我們探討。 隨州文化文物旅游資源的現(xiàn)狀分析 第三次全國文物普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,隨州地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的不可移動文物有1966處,包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟石刻、近現(xiàn)代史跡等,品類齊全,內(nèi)涵豐富。館藏文物達(dá)11000余件,以青銅器為主,鑄造精美,銘文豐富,在全國享有盛譽(yù)。 如此眾多的文物古跡,是祖先饋贈給我們的無價(jià)之寶,保護(hù)并開發(fā)利用好這些文物資源是我們義不容辭的責(zé)任?傮w看來,隨州的文物資源保存相對較好,它們的旅游開發(fā)價(jià)值可分為以下五類:第一類是館藏文物;第二類是高級貴族墓群;第三類是古城遺址;第四類是遠(yuǎn)古英雄和宗教工程遺跡;第五前是古建筑遺存;第六類是古寨遺址;第七類是近現(xiàn)代重要史跡和革命舊址。我們首先是保護(hù)好現(xiàn)有文物,使其免遭自然損壞和人為破壞,最終達(dá)到合理利用之目的,促進(jìn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。 隨州文化文物旅游資源的特殊優(yōu)勢 隨州的地理自然生態(tài)環(huán)境是特殊而優(yōu)越的,李白曾用 “彼美漢東國,川藏明月輝”加以贊美。從桐柏山到大洪山,包括其間的崗丘河谷,自古林木參天,山秀水藍(lán),麋鹿?jié)M川,魚翔水面。這從曾侯乙墓中的大型槨木、古遺址中的大量鹿角和魚牙獸骨、葉家山古墓中的象牙等得到印證。 那么依存于這種特殊的自然環(huán)境,隨州的文化文物旅游資源也體現(xiàn)了“人無我有”的特別優(yōu)勢。 首先是炎帝神農(nóng)故里文化優(yōu)勢。 而遍布隨州河岸的冷皮埡、雕龍碑、金雞嶺、黃土崗、西花園、長堰湖、梨樹灣、觀音山、周家古城、劉家土城、佘家老灣等大型聚落遺址,都較好地展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)時(shí)代的生產(chǎn)生活結(jié)構(gòu)布局。 其次是曾隨文化優(yōu)勢。古代曾國從西周初年分封到隨州筑城立邑,到戰(zhàn)國末期融入強(qiáng)楚,在隨棗走廊縱橫經(jīng)營七百余年,根深葉茂。從葉家山到義地崗,再到擂鼓墩墓群,所出土的精美文物震驚華夏,聞名世界。在一個(gè)地級城市,擁有三項(xiàng)全國十大考古新發(fā)現(xiàn),隨州位居榜首。 第三是山川形便的禪宗文化優(yōu)勢。雖然佛教禪宗的祖庭不在隨州,但隨州的靈山秀水卻滋養(yǎng)了禪宗文化。洪山寺前的那棵千年銀杏樹,就是佛教在隨州落地生根的“活化石”。北部的桐柏山本為道教圣地,爾后佛道并存,兼容并包,成為西游記神魔世界的創(chuàng)始之所。山間眾多的寺觀洞窟,壯觀的塔林碑碣,都是現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)建設(shè)的寶貴資源。 第四是遍布山野的近現(xiàn)代史跡優(yōu)勢。隨州自古就是兵家戰(zhàn)守要沖。元明清時(shí)期在隨州大地的險(xiǎn)關(guān)要礙上,修筑起近300處山寨堡壘,鄉(xiāng)民聚族自衛(wèi),據(jù)險(xiǎn)而守,成為當(dāng)時(shí)社會政治動蕩混亂格局的標(biāo)志。如青林寨和白林寨,是元末明玉珍起義軍的發(fā)祥之地,不僅成就了一代農(nóng)民皇帝,還鏈接影響至朝鮮半島。 隨棗會戰(zhàn)時(shí),許多深山高寨都留下國民黨軍隊(duì)和新四軍抗擊日本侵略者的遺跡。特別是廣水三關(guān)(武勝關(guān)、平靖關(guān)、黃土關(guān)),寨墻逶迤綿延,猶如鄂北長城,歷經(jīng)硝煙戰(zhàn)火,造就了很多民族英雄,也埋葬了無數(shù)兇惡敵寇?芍苯娱_辟為文化文物旅游景點(diǎn)。 隨州文化文物旅游資源的開發(fā)構(gòu)想 文化文物資源是旅游產(chǎn)業(yè)的一種特殊而重要組成部分,它既在旅游業(yè)中發(fā)揮著精神品牌效應(yīng),又是人文景觀的識別碼和“身份證”。我市的重要文化文物旅游資源都與特定的自然景觀相依存,優(yōu)勢明顯,潛力巨大,便于開發(fā)和利用。有些已經(jīng)初具規(guī)模,并打響了品牌,開發(fā)前景廣闊。具體思路如下: 擴(kuò)建炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū),F(xiàn)景區(qū)能滿足大型謁祖祈;顒樱袋c(diǎn)不多?筛鶕(jù)文獻(xiàn)記載,參照考古發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址,將炎帝神農(nóng)的八大功績,擴(kuò)建成八個(gè)大型景觀展示帶,對景區(qū)實(shí)行優(yōu)化升級。 興建曾隨文化主題景區(qū)。搭乘國家歷史文化名城建設(shè)的便車,修復(fù)部分古城墻。在城區(qū)規(guī)劃復(fù)建隨州古八景之層樓映帶、雙水瀠洄、祠落晚霞、池涵霽月等四個(gè)景點(diǎn)。城南建設(shè)大型編鐘文化廣場,廣場中心豎立百米高鐘塔,作為編鐘音樂之都的標(biāo)志。城西規(guī)劃建設(shè)擂鼓墩考古遺址公園風(fēng)景區(qū)。城東規(guī)劃建設(shè)廟臺子、葉家山考古遺址公園,形成曾國文化大遺址片區(qū)景觀帶。 規(guī)劃建設(shè)古鄂國文化主題景區(qū)。 發(fā)掘隨縣安居古遺址,厘清曾鄂變遷關(guān)系,復(fù)建古隨國都城景觀,以及楚國攻打隨國時(shí),在蟟水上所建浮橋等遺跡,使其成為新型旅游勝景。 開發(fā)建設(shè)紅色文化旅游景區(qū)。在曾都區(qū)洛陽鎮(zhèn)以九口堰新四軍第五師司令部政治部舊址為中心景區(qū),逐步復(fù)建抗大十分校、被服廠、軍械廠、戰(zhàn)地醫(yī)院等景點(diǎn),以點(diǎn)帶面,連片開發(fā)。在廣水市吳店鎮(zhèn)以中共鄂豫皖中央局和中共鄂豫皖軍區(qū)成立舊址、中原局和中原軍區(qū)成立舊址、桐柏軍區(qū)成立舊址為基礎(chǔ),推進(jìn)四望山紅色旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)。 規(guī)劃建設(shè)隨棗會戰(zhàn)旅游景觀。兩次隨棗會戰(zhàn)是我國現(xiàn)代史上的重大事件,也是正面戰(zhàn)場抗擊日寇的重要戰(zhàn)役之一,戰(zhàn)斗遺跡遍布隨州全境。桐柏山、大洪山都曾設(shè)有國軍戰(zhàn)時(shí)指揮部,分布著大批戰(zhàn)壕和散兵坑,經(jīng)過修整,可成為十分壯觀的人文景點(diǎn),也是對那些為國家民族犧牲者的最好紀(jì)念。 市委、市政府提供的 “圣地車都”、“神韻隨州”發(fā)展戰(zhàn)略飽涵文化旅游創(chuàng)意,定位科學(xué)精準(zhǔn)。豐富的文物資源融合優(yōu)美的山水園林,構(gòu)成隨州特有的文化旅游發(fā)展藍(lán)圖,從而提升“炎帝故里、編鐘之鄉(xiāng)、佛教名山”總體旅游品牌形象。
(作者:后加升 李 榮系市博物館副研究員、市技師學(xué)院講師)
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