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[好書(shū)推薦] 今日推薦128——《小詞大雅——葉嘉瑩說(shuō)詞的修養(yǎng)與境界》葉嘉瑩:孔子也說(shuō)追求道...

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發(fā)表于 2015-6-17 08:40 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
[摘要]孔子也曾經(jīng)說(shuō)追求道不是一件容易的事情!墩撜Z(yǔ)》里面有一段說(shuō)了,有的人是可以跟你論道、談道,說(shuō)起來(lái)頭頭是道,可是,沒(méi)有一丁點(diǎn)兒實(shí)行,都是空言、誑言、大言。




《小詞大雅——葉嘉瑩說(shuō)詞的修養(yǎng)與境界》,葉嘉瑩 著,北京大學(xué)出版社,2015年3月

第三講 鶯燕不相猜

我剛才講張惠言的《水調(diào)歌頭》五首的第一首,我對(duì)于張惠言這個(gè)作者有了一個(gè)簡(jiǎn)短的介紹,那么他的這個(gè)學(xué)生,我現(xiàn)在也想簡(jiǎn)單地介紹一下。

在張惠言的文集里面,有一篇序,這篇不是說(shuō)我們寫(xiě)一本書(shū),前面寫(xiě)的一個(gè)序。古人所謂序,有所謂贈(zèng)序,就是寫(xiě)一篇文章送給一個(gè)朋友,比如說(shuō)像韓退之《贈(zèng)孟東野序》之類(lèi)的,就是送給一個(gè)朋友的贈(zèng)序。在張惠言的文集里邊,有一篇文章,叫《贈(zèng)楊子掞序》,就是送給這個(gè)學(xué)生的一篇序。不過(guò)這篇序雖然是張惠言寫(xiě)的,可是并不是張惠言自己要寫(xiě)給這個(gè)學(xué)生的,而是代人所作。張惠言有幾個(gè)學(xué)生,其中一個(gè)學(xué)生要送給這個(gè)楊子掞一個(gè)贈(zèng)序,他請(qǐng)老師替他做了。也因?yàn)槭抢蠋煟蟾盘貏e欣賞這兩個(gè)學(xué)生,所以張惠言這位老師就替這個(gè)學(xué)生寫(xiě)了一篇文章贈(zèng)給那個(gè)學(xué)生。

那么從這個(gè)老師的角度,老師怎么說(shuō)的呢,老師替他那個(gè)學(xué)生,贈(zèng)序的學(xué)生說(shuō),“先生數(shù)言”,他說(shuō)我們的老師常常提起來(lái)說(shuō),“子掞可與適道”啊。說(shuō)這個(gè)學(xué)生可以跟他 “適”,“適”就是往,就是這個(gè)學(xué)生可以跟他一同去追求學(xué)道。這個(gè)學(xué)道不一定是修行,入到終南山里面去學(xué)道,這個(gè)學(xué)道是我們?nèi)寮艺f(shuō)的“士志于道”。這是孔子說(shuō)的,一定要追求的是道,道就是一種最高的,一種做人的理想和標(biāo)準(zhǔn)。

他說(shuō)老師常常夸獎(jiǎng),說(shuō)這個(gè)學(xué)生可以跟他一同去追求儒家的道。而且這個(gè)文章里面還有一段話(huà),楊生自述其學(xué)道之經(jīng)歷,這個(gè)學(xué)生要學(xué)道。很多學(xué)生是聽(tīng)老師說(shuō)學(xué)道,然后說(shuō)我們也要學(xué)道。可是學(xué)道是那么簡(jiǎn)單的事情嗎?學(xué)道是那么容易的事情嗎?你如果真是要學(xué)一個(gè)最高的標(biāo)準(zhǔn),孔子說(shuō) “不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)”,孟子說(shuō)“仰不愧于天,俯不怍于人”,你能夠做到這樣子么?

孔子也曾經(jīng)說(shuō)追求道不是一件容易的事情!墩撜Z(yǔ)》里面有一段說(shuō)了,有的人是可以跟你論道、談道,說(shuō)起來(lái)頭頭是道,可是,沒(méi)有一丁點(diǎn)兒實(shí)行,都是空言、誑言、大言。所以有的人是可以論道,但不能夠真正地追求道。有的人“可以適”,就是往,就是追求道,但是不可以立,他站不住腳。他今天這邊追求兩下,明天那邊追求兩下,他不能夠持守住啊?鬃诱f(shuō)“可與立”,就算有一個(gè)人他追求一個(gè)道,他也守住了,他立定了,孔子說(shuō),還不可“與權(quán)”呢。權(quán)就是權(quán)力的權(quán),也就是權(quán)變之權(quán)。他說(shuō)有的人是論道,可與言,你可以跟他說(shuō),但是你不能跟他“適道”,不能夠追求;你可以跟他去適,去追求這個(gè)道了,他不可“與立”,他不能持守住,他今天也追求明天也追求,這邊走兩步那邊走兩步,他不可以立;可是孔子說(shuō)還有一個(gè)最高的境界,是“可與立”,還要“可與權(quán)”呢!就算有一個(gè)人,他要追求道,他也持守住了,但是他不知道權(quán)變,也不行。

孟子說(shuō),圣人有幾種!安,圣之清者也”,反正我身上不能沾上一點(diǎn)污穢,圣之清者;“伊尹,圣之任者也”,可以五就湯,五就桀;“柳下惠,圣之和者也”,不羞污君,不恥惡名,我侍奉一個(gè)國(guó)君,這個(gè)國(guó)君不是一個(gè)理想的國(guó)君,我做了這件事情被你們大家不諒解,我不畏懼,我不逃避。像伯夷,如果我做了這件事情是不合乎清者的道德,我就不做,因?yàn)槲也辉敢忡栉畚仪逭叩某质。而柳下惠,我不怕我自己的玷污,該做我就做了,所以每個(gè)人的持守不同。而孔子,孟子說(shuō)是“圣之時(shí)者也”。應(yīng)該清的時(shí)候就清,應(yīng)該任的時(shí)候就任,應(yīng)該和的時(shí)候就和,那是權(quán),那就是權(quán)變。權(quán)是一個(gè)秤桿,上面有個(gè)秤砣,你要讓它保持平衡,你不能老在這里,這邊重了這邊就斜下去,這邊輕了那邊又斜下去了,所以你要隨時(shí)調(diào)整你這個(gè)秤砣,你才能保持它的平衡。

但是一般人,沒(méi)有這個(gè)調(diào)整的智慧,能夠認(rèn)定一個(gè)法則遵守就不錯(cuò)了,是不可“與權(quán)”。所以追求道不是一件容易的事情。張惠言說(shuō),這個(gè)學(xué)生自述其為道的經(jīng)過(guò),說(shuō)“子掞嘗自言:‘自吾聞仁義之說(shuō),心好焉!蔽衣(tīng)老師講到道,講到仁,講到義,我內(nèi)心也向往,我也要追求。“既讀書(shū),則思自進(jìn)于文詞!蔽衣(tīng)老師教我們讀書(shū)、讀文章,我也想把文章寫(xiě)好。所以老師說(shuō)道,我也想追求道;老師說(shuō)文,我也想學(xué)文?梢(jiàn)楊生確有好學(xué)向道之心。不過(guò)楊生也曾經(jīng)說(shuō)他有過(guò)內(nèi)心的矛盾,謂其往往“忽然而生不肖之心 ”,可是他忽然間會(huì)動(dòng)了一些不好的念頭;有“乖沴之氣 ”,有一種邪惡的、不正當(dāng)?shù)臍;“?lèi)有迫之者”,我也不愿意做這樣的壞事,不愿意有這樣不好的念頭,可是不知道怎么樣我就有了,我就做了。這種矛盾跟痛苦,也是一個(gè)好學(xué)向道之人可貴的一種反思。所以現(xiàn)在張惠言就勉勵(lì)他的學(xué)生,在追求道的時(shí)候,會(huì)遇到什么樣的問(wèn)題,應(yīng)該怎樣去面對(duì)。

現(xiàn)在我們就講第三首了。剛才我們是講,說(shuō)是春天,上天給了我們這么美好的春天,可是你如果不能夠留住春天,春天不能夠留住嗎?他說(shuō)春天就在你的心里!“花外春來(lái)路,芳草不曾遮!边有什么樣的遭遇,還有什么樣的試探,還有什么樣的可能會(huì)發(fā)生?所以第三首,張惠言就又寫(xiě)了一種情況。很妙的,那真的是小詞之中的一種修養(yǎng)與境界,非常微妙,微言。

“疏簾卷春曉,蝴蝶忽飛來(lái)。”寫(xiě)得真的是美!“東風(fēng)無(wú)一事,妝出萬(wàn)重花。”“疏簾卷春曉,蝴蝶忽飛來(lái)!卑押熥哟蜷_(kāi),“疏簾卷春曉”是一個(gè)春天,一個(gè)早晨,“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)”,“疏簾卷春曉,蝴蝶忽飛來(lái)”。一個(gè)春天的早晨,你把簾子一卷開(kāi),就有一只蝴蝶飛來(lái)了,“蝴蝶忽飛來(lái)”。而且你的簾外,你的窗外,不只有蝴蝶飛來(lái),還有什么?“游絲飛絮無(wú)緒,亂點(diǎn)碧云釵”,外邊有游絲。春天有很多游絲,科學(xué)家說(shuō),游絲就是春天的昆蟲(chóng)的分泌物,游絲,還有柳絮,滿(mǎn)空中都是那春天的誘惑,游絲飛絮!盁o(wú)緒”,它沒(méi)有一個(gè)條理,也沒(méi)有一個(gè)道理,它就飛到你的身邊,還飛到你的頭上,“亂點(diǎn)碧云釵”。作為一個(gè)女子,頭上插著一個(gè)碧玉的、翠綠色的玉簪,是“碧云釵”,而那游絲飛絮,就繚繞到你的玉簪釵頭之上了。韋莊寫(xiě)過(guò)一首詞,說(shuō):“春日游,杏花吹滿(mǎn)頭”,那春天的花落得你滿(mǎn)頭都是,游絲飛絮,就繞在你的玉釵上了!坝谓z飛絮無(wú)緒,亂點(diǎn)碧云釵”,不是你的選擇,就是春天來(lái)了,春天的蝴蝶就來(lái)了,春天的游絲飛絮,就沾惹在你的頭上了。于是你就被那個(gè)蝴蝶,被那游絲飛絮惹動(dòng)了。你就動(dòng)了情,你又動(dòng)了心, “腸斷江南春思,黏著天涯殘夢(mèng),剩有首重回”。

李商隱有一首詩(shī),他說(shuō)“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)”。颯颯是風(fēng)雨的聲音,東風(fēng),春天的風(fēng),伴隨著春風(fēng),伴隨著颯颯的風(fēng)聲,還飄來(lái)了春雨!帮S颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)”,春天真的來(lái)了,不再是那寒冷的風(fēng)雪了!帮S颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái),芙蓉塘外有輕雷。”芙蓉就是荷花,那荷花塘的上面就響起了春雷。我們古人說(shuō),冬天萬(wàn)物都伏藏了,蟲(chóng)子都藏在地下了,春雷一響,驚眠起蟄,把那些昆蟲(chóng)都驚醒了。植物驚醒了,昆蟲(chóng)也驚醒了,人也醒了。什么醒了?你的感情就醒了。

本文摘自《小詞大雅——葉嘉瑩說(shuō)詞的修養(yǎng)與境界》,葉嘉瑩 著,北京大學(xué)出版社,2015年3月。



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