今日推薦97——《錢文忠解讀百家姓》：錢姓源于彭姓 祖先最遠(yuǎn)可考證到壽星...

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[摘要]《錢文忠解讀<百家姓>》一共兩部，四姓一講，共分38講，介紹了《百家姓》第1-147個(gè)姓的來源、遷徙路線、名人典故等內(nèi)容。原汁原味，更突出錢氏風(fēng)格；歷史典故更具故事性，幽默風(fēng)趣。

《錢文忠解讀<百家姓>》，錢文忠 著，江蘇鳳凰文藝出版社

本文摘自《錢文忠解讀<百家姓>》，錢文忠 著，江蘇鳳凰文藝出版社，出版時(shí)間：2014年11月。

錢姓原來真是“管錢”的！

要說錢姓的祖先，非壽即貴，遠(yuǎn)的可以考證到壽星彭祖，近的可以推到吳越國錢镠。最值得錢姓驕傲的是，歷史上錢家人還出了個(gè)連中六元的才子，他是誰呢？

《百家姓》里第二個(gè)姓是錢。錢姓的起源相當(dāng)單純，還真和錢有關(guān)。根據(jù)《史記&#8226;楚世家》記載，五帝之一顓頊有個(gè)曾孫叫陸終，陸終的太太懷孕了，居然一懷三年，不生，最后剖腹產(chǎn)，一胎生了六個(gè)。這事的真假姑且不論，這其中的老三，就是著名的壽星彭祖。彭祖叫什么？姓篯，名鏗。在商朝，他當(dāng)?shù)墓俳凶鍪夭厥贰Ｒ驗(yàn)樗�活�?00歲，所以到了周代，他還在當(dāng)官，官名叫柱下史。彭祖有個(gè)后代叫彭孚，西周時(shí)擔(dān)任了錢府上士，類似于今天的財(cái)政部長。從此以后，他的后人便以錢為姓，去掉了竹字頭。所以，錢姓源于彭姓，發(fā)源地在今天的西安附近，這是可以確定的。聽我們家老輩講，在過去，錢彭是不能通婚的，當(dāng)然，今天是不是這樣，我不知道。我查過我們家的家譜，里面就寫著，錢彭是不通婚的，并且還有這么一道家規(guī)：如果彭氏有難，錢姓要提供幫助。畢竟兩家源于一個(gè)姓嘛。

錢姓的遷移路線是怎樣的呢？大概到了秦朝、漢朝的時(shí)候，錢姓開始南遷，遷到了江浙一帶。到五代十國時(shí)，吳越王錢镠建立了吳越國。他有幾十個(gè)兒子，都分派到江浙各個(gè)地方當(dāng)官。最后由于吳越國納土歸宋，直接投降了，所以，錢姓子孫基本得以保全。要知道，歷朝的末代皇族，下場一般都是很慘的。像崇禎皇帝，最后上了吊，其余的朱姓子孫，不少被各地農(nóng)民起義軍趕殺，多慘��；宋代滅亡后，趙姓皇族子孫即便逃亡海上也未能幸免。得益于祖先的先見之明，吳越國的幾十個(gè)錢姓子孫基本上獲得了善終，一直還在環(huán)太湖流域生活�，F(xiàn)在的錢氏也主要來源于這一支，堂號(hào)叫吳越堂。我老家祠堂門口貼的對聯(lián)就是“吳越家聲遠(yuǎn)，彭城世澤長”。中國科技界著名的“三錢”——錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長，祖先都可以追溯到吳越王那里。而且，由于錢氏不是一個(gè)大姓，主要的家譜都還在，排名按照“百字派”，五個(gè)字一句詩，一共是20句詩，子孫排名排序森嚴(yán)，輩分很清楚。

錢姓的起源很單一，但即便這樣，它的血緣也是很復(fù)雜的。比如，滿族里面有錢姓，哈尼族里面也有錢姓，而且，哈尼族里面錢姓還是一個(gè)大姓。為什么哈尼族里會(huì)有錢姓呢？我一查之后發(fā)現(xiàn)：在浙江臨安一帶，曾經(jīng)有一個(gè)錢姓的子孫，他擔(dān)任過云南哈尼族聚居的一個(gè)地方的官員，后來，就留在當(dāng)?shù)亓�，其子孫漸漸地就被同化成了哈尼族，甚至后來都忘了自己是漢族。所以，哈尼族里就有了這么一支錢姓。

除此之外，還有一些兄弟民族中的錢姓的起源非常有意思。例如蒙古族的錢姓怎么來的呢？在歷史上的某一天， 某位姓“敏罕”的蒙古族大哥碰到了一位漢族人，人家問他：“您貴姓�。俊币�?yàn)椤懊艉薄痹诿烧Z當(dāng)中與“千”的含義相同，這位蒙古大哥怕人家聽不懂，于是用漢語答道：“我姓‘千’�！苯Y(jié)果漢族人就給聽成錢了，也就寫成錢了。誤會(huì)已然發(fā)生，這位蒙古大哥倒沒發(fā)脾氣，反而覺得，自己姓錢，挺好，于是他這一支就姓錢了。比較有意思的是，臺(tái)灣的高山族中居然也有一支姓錢。怎么回事呢？乾隆二十三年，也就是公元1758年，這里一個(gè)效忠朝廷的部落被乾隆皇帝賜姓為錢，從那以后這一支高山族一直保留錢姓，直到今天都沒改過。

此外，由于吳越國割據(jù)江浙達(dá)71年，這期間賜了很多人姓錢。所以錢姓的復(fù)雜，是我們難以想象的。你看，錢姓這么個(gè)小姓，都那么復(fù)雜，大姓就更別提了，這不是更反映出中華民族是一家嗎？

今天的錢姓人數(shù)在全國排名第96位，人口220萬，占全國人口約0.2%，主要分布在江浙皖，已經(jīng)不算是個(gè)大姓了。和錢姓有關(guān)的典故也不少，給大家舉兩個(gè)，一文一武。

一個(gè)叫衣錦還鄉(xiāng)。吳越堂的始祖錢镠早年家境貧寒，后來投身軍旅，不想?yún)s由此發(fā)跡，割據(jù)一方，最終占有吳越13州土地，建立了吳越國，成為一方霸主。發(fā)跡以后，他就想模仿漢高祖劉邦，在家鄉(xiāng)人面前炫耀一下。怎么炫耀的呢？他將自己的家鄉(xiāng)改名叫衣錦郡，在老家大建亭臺(tái)樓閣，召集親朋好友，笙歌宴舞，徹夜不休。而且，他還把自己小時(shí)候玩耍的地方都披上了錦繡、彩緞，以表示不忘過去。他自己還寫了一首歌讓大家唱，名字就叫《還鄉(xiāng)歌》。這樣一來，家鄉(xiāng)自然是熱鬧非凡，也就有了衣錦還鄉(xiāng)這個(gè)典故。

再給大家講一個(gè)文的典故。連中三元大家都聽過吧，連中六元聽過嗎？很少吧。這說的是有一個(gè)叫錢棨的人，公元1734年出生，1799年去世，是蘇州人。他出生于一個(gè)書香世家，28歲那年，縣試、府試、院試都考了第一名，中了秀才。這叫小三元。接下來，乾隆四十四年，他又以鄉(xiāng)試第一名中了解元，即第一名舉人。兩年以后，他到北京參加會(huì)試，又中了會(huì)元。同年，參加殿試，又高中狀元。這樣一來，錢棨就連中六元。在歷史上，上一個(gè)連中六元的人是明朝人黃觀，而錢棨則是清朝第一個(gè)連中六元的。乾隆皇帝大為高興，覺得這是太平盛世的瑞兆，于是便讓他教皇子讀書。后來，由于拒絕跟和珅同流合污，錢棨遭到了和珅的迫害，輾轉(zhuǎn)到了云南做官。嘉慶四年（1799年），錢棨卒于云南任上，后歸葬于蘇州府吳縣胥口鎮(zhèn)香山。

這就是錢姓的兩個(gè)典故。

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