柳忠秧指出,城市文化(精神)是中國文化(精神)這個屬概念的種概念,其主題詞的表達從邏輯、語法、修辭、語言等諸方面至少有如下幾條剛性和高端要求: 一、排他性,即只有該事物有而他事物沒有的屬性。所用表述詞或詞組原則上要求是獨一無二的,用在別的城市肯定不行。通俗地說,排他性就是我有你沒有。 二、決定性,即對該事物具有決定意義的屬性。例如廣東文化主題詞“粵海風韻嶺南精神”:“粵海風韻”亦即廣東風韻,“粵!睂V笍V東,故“粵海風韻”具備排他性(這里同時兼具唯一性)!皫X南精神”是基于嶺南文化(以廣東文化為中心或曰為主要特征,涵蓋廣西、海南及港、澳等地的地域文化)的精神氣質,故“嶺南精神”具有明顯的“決定性”特征。 三、不能有語法錯誤。 四、要采用合適的修辭手法,例如比喻、象征、對仗、互文等。最常用的是諸如“主人下馬客在船”、“秦時明月漢時關”的互文修辭手法。 五、表述語言需高度凝煉而精美,需微言大義、一字千金,切忌用費字。 六、唯一性,此條雖不是剛性要求,但能具備最好。排他性不一定具有唯一性,但唯一性一定具有排他性。 基于以上六條,詩人柳忠秧為隨州創(chuàng)作了符合規(guī)范、高度凝煉而獨特、十分生動且深刻的城市文化表述詞。隨州城市文化主題詞的表述為: 炎帝千古 編鐘長鳴
柳忠秧解讀: 1、炎帝神農傳說(湖北隨州巿、神農架林區(qū))被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。作為炎帝神農故里,這里開啟了華廈5000年的農耕文明。炎帝神農(中華民族的人文始祖之一)文化是隨州文化份量最重的組成部分,故"炎帝千古"表達出隨州文化的"決定性"邏輯特征。 2、隨州出土的具有2500多年歷史的曾侯乙編鐘被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界第八大奇跡”。2010年6月,中國音樂家協(xié)會授予隨州“中國編鐘之鄉(xiāng)”,這是中國音樂家協(xié)會授予的第一塊且到目前為止仍是唯一的一塊國家級“編鐘之鄉(xiāng)”牌子,這塊金字招牌份量極重,具有唯一性和排他性!熬庣婇L鳴”喻示與西方雅典文明媲美的楚文明之“鐘”穿越時空,弦歌不絕;喻指博大精深的荊楚文化如千古絕響••••••曾侯乙編鐘一樣,莊重華貴,大音圣美,傳承歷史的燦爛輝煌。 3、炎帝文化與編鐘文化是隨州的兩張世界級文化品牌、名片。柳忠秧強調,“炎帝千古編鐘長嗚”作辦隨州城市文化主題詞十分生動而精準。
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