孔子論君子（四）

老李九七

君子求諸己，小人求諸人

      

        君子要求自己，小人要求別人，遇到矛盾時君子從自己身上找原因，而小人只從別人身上找原因。

        孔子強調(diào)君子有君子之德，“仁”、“義”是君子所必須具有的品德，在仁德的追求中鍥而不舍，才能達到“仁”的境界。顏回問怎樣才能做到“仁”，孔子說：“如果你能夠戰(zhàn)勝自己的私欲而復歸于天理，那么天下人都會稱贊你是個仁人。”仁與義作為君子之德，小人是無法企及的，君子日日精進向上于進德修業(yè)，小人日日向下沉淪于私欲。

        孔子說君子能“內(nèi)省不疚”、“過則勿憚改”，認為君子能夠不斷反省自己，通過修身完善自我修養(yǎng)，砥礪自己的品格。小人有錯總要推諸他人或文過飾非，無法面對自己的缺失�？鬃蛹捌涞茏釉谡摷皩W道修行之時往往從自身與周圍人的關(guān)系為出發(fā)點來進行思考，他稱贊顏回“不遷怒，不貳過”，是說顏回不遷怒于別人，不重犯同樣的錯誤。子貢說：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之�！痹鴧⒄f：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”是說每天都須反省數(shù)次，從而能在追求理想人格的道路上永不懈怠。

        一次，宋國遇到了水災，魯國派使者前往慰問，宋國國君回應說：“寡人不仁，因為齋戒不夠誠實，徭役擾亂了百姓的生活，所以上天降下此災，又給貴國國君增加了憂慮，以致勞煩先生前來�！笨鬃又�道后說：“看來，宋國大概會很有希望。”學生們問為什么，孔子說：“當初桀、紂有過錯卻不承認，很快就滅亡了。商湯、周文王知道承認自己的過錯，很快就興盛起來了。過而能改，君子之道，善莫大焉�！彼螄�后來果然成為國富民強的國家。

蘇小麥

君子求諸己，小人求諸人
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臨溪而漁

君子求諸己，小人求諸人