古圣場的傳說
在隨縣柳林鎮(zhèn)高嶺村二組與將軍臺(tái)村六組交匯地帶,有一個(gè)叫圣場的地方,元末兵亂,朱元璋、陳友諒爭戰(zhàn)于此,毀于兵火?箲(zhàn)時(shí)期,李先念、陳少敏率新四軍第五師在此戰(zhàn)斗過,并建立抗日根據(jù)地,F(xiàn)在雖然被鄭家河水庫所淹沒,但至今流傳著一個(gè)個(gè)美麗的傳說。
相傳,炎帝神農(nóng)為解決部落的居住問題,安排兩個(gè)女兒分別在此建造了黎姑洞和檀姑洞。一天,神農(nóng)來這里查看,發(fā)現(xiàn)人們長期居住在洞穴里,由于陰暗潮濕,光線不好,部落成員們經(jīng)常得病,白天干活時(shí)也沒有個(gè)休息的好地方,雖然有大樹可以遮蔽陽光,但是,一遇到暴雨,還未等跑回山洞,衣服就給打濕個(gè)遍。于是,他就在兩個(gè)石洞之間的高地上,用砍來的幾根樹和葛藤綁成一個(gè)架子,上面堆上從山邊、田邊或河邊割回的茅草,算是搭了一個(gè)棚子。又一天,神農(nóng)忙碌得很晚,實(shí)在累了,就在茅草棚子里睡了一覺,到第二天早上醒來,感覺爽極了。于是,他一邊讓大家都搬出來住,另一邊動(dòng)員大家不斷改進(jìn)這種草棚子,就成為后來的茅草屋。很快,這片土地上就建起了一間間、一排排這樣的棚子,其他部落的人也紛紛來這里學(xué)習(xí),相互交換食物和用品,成為方圓幾十里的一個(gè)大型集市。因?yàn)楫?dāng)時(shí)來這里的人大多是西邊部落的,東邊是太陽升起的地方,他們就稱這里為陽,古時(shí)候陽和場是通用的,大家為了記住炎帝神農(nóng)的發(fā)明和功德,就把這個(gè)太陽升起、居住過圣人的地方稱之為圣場。
還有一個(gè)版式本說:孔子孔老師在公元前489年(魯哀公六年〕周游列國講學(xué),走到楚國,經(jīng)過京山縣城東北37公里處的富水河南岸的一座土丘(今坪壩鎮(zhèn)喻家城)西北約500米處的水潭時(shí),以車載書,坡陡路窄,車子翻入潭中,遂撈起濕書,放在土臺(tái)上曬干,此地名曬書臺(tái),車子翻入的潭名翻車潭?桌蠋煏駮臅r(shí)候也沒閑著浪費(fèi)時(shí)間,和最喜歡的學(xué)生對(duì)弈,殺了幾盤。曬書臺(tái)東2公里處的棋盤山,相傳是孔子下棋處,有大石棋盤一個(gè)。后來孔老師名氣越來越大,獲得圣人的光榮稱號(hào)。后人又在距曬書臺(tái)約2公里處的山崗上,建了一座夫子廟。
孔老師沿著富水又改道沿漳水北上,到了隨國柳林一個(gè)叫古城畈的地方(今高嶺村二組與將軍臺(tái)村六組交匯處)。這里是隨國和楚國接壤的一個(gè)口子鎮(zhèn),集市生意很好,人來人往?桌蠋熞恍斜阏伊艘粋(gè)旅館休息,學(xué)生們見旅館前有一片空地,是旅館老板帶種糧食打場用的。幾個(gè)高徒便建議孔老師在這里給大家講一課,有隨國的人聽聽也好,順便宣傳一下老師的治國經(jīng)綸?桌蠋熛胫埠,便在這里開講了一回。因曾經(jīng)有圣人在這個(gè)場地、場所講學(xué),這個(gè)集鎮(zhèn)就被稱作圣場。
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