炎帝神農(nóng)主要?dú)v史功績(jī)分析

    神農(nóng)發(fā)明了原始農(nóng)業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的農(nóng)耕文化�！� 易·系辭》云：“包犧氏沒(méi)，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”《論衡·感虛》記載：“神農(nóng)之揉木為耒，教民耕耨，民始食谷”，《漢書(shū)·律歷志》載“以火承木，故為炎帝。教民農(nóng)耕，故天下號(hào)曰神農(nóng)氏。”《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬”。《管子·形勢(shì)解》：“神農(nóng)教耕生谷，以致民利”等等，眾多歷史文獻(xiàn)記載神農(nóng)在農(nóng)耕文化中的貢獻(xiàn)。

    在原始社會(huì)階段，惡劣自然條件對(duì)人的侵襲造成的疾病與毒蛇猛獸的傷害，使人陷于痛苦與死亡境地。炎帝為了解除人們疾病創(chuàng)傷的痛苦，深入山野遍嘗各種草木的性味，從而發(fā)明了草藥醫(yī)治之法�！痘茨献印ば迍�(wù)訓(xùn)》：“神農(nóng)嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就，一日而遇七十毒。”《帝王世紀(jì)》載：“神農(nóng)……嘗味草木，宣藥療疾，救夭傷人命”，《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》載：“神農(nóng)……始嘗百草，時(shí)有醫(yī)藥”。

    神農(nóng)時(shí)代，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具備了一定的基礎(chǔ)之上，組織了物物交換的集市貿(mào)易。《易·系辭》云：“神農(nóng)氏作，日中為市，至天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑�！笨追f達(dá)《正義》謂指“日中為市，聚合天下之貨，設(shè)法以合物。取于噬嗑，象物噬嚙乃得通也�！�

    相傳在神農(nóng)時(shí)代音樂(lè)以啟其端，桓譚《新論》云：“昔神農(nóng)氏繼宓犧而王天下，上以法于天，下取法于地，于是始削桐為琴，練絲為弦，以通神明，合天地之和焉�！薄妒辣尽ぷ髌�》記載：“神農(nóng)做琴、神農(nóng)做瑟。”《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載：神農(nóng)的后裔“鼓、延是始為鐘，為樂(lè)風(fēng)”�！澳嗣�邢天作

《扶犁》之樂(lè)，制《豐年》之詠�！�

五、 耕而作陶，冶制斤斧    

     《逸周書(shū)》記載:“神農(nóng)之時(shí)……作陶冶斤斧�！薄短�平御覽》卷833引《逸周書(shū)》則說(shuō)：“神農(nóng)耕而作陶�！弊詮陌l(fā)明了陶器，人類(lèi)生活條件發(fā)生大變革，不僅獲取的各種食物都可以用蒸煮而熟食，而且隨時(shí)儲(chǔ)積與保存必要的生活資料與用于再生產(chǎn)的種子等物。與此同時(shí)，在制陶的過(guò)程中，通過(guò)陶器的形制、施彩、繪畫(huà)，使原是藝術(shù)隨之發(fā)生與發(fā)展起來(lái)。

 

       每個(gè)人都承認(rèn)自己是炎黃的子孫，而中華民族凝聚力與向心力的形成，最早可追溯到炎帝神農(nóng)部落的直接培育。華夏這個(gè)古老的民族是多源的，而炎帝神農(nóng)部落是構(gòu)成華夏民族的主干之一。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)部落歷經(jīng)臨魁、承、明、直、厘、哀、榆罔“凡八代”。這說(shuō)明炎帝神農(nóng)部落已成為一支人數(shù)眾多、傳衍世系比較清晰的部族聯(lián)盟。

      要加強(qiáng)對(duì)炎帝文化的研究，弘揚(yáng)炎帝的崇高精神，以增強(qiáng)民族凝聚力和戰(zhàn)斗力，為加快現(xiàn)代化建設(shè)和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。特別是世代流傳的炎帝神農(nóng)首創(chuàng)農(nóng)耕，孕育了中華民族的開(kāi)拓創(chuàng)新精神；歷經(jīng)艱險(xiǎn)，孕育了中華民族的自強(qiáng)不息精神；為民謀利，孕育了中華民族的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；血脈認(rèn)同，孕育了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神；貴和厚德，孕育了中華民族的公平和諧精神，更是中華民族自尊、自立、自信、自強(qiáng)精神產(chǎn)生的源頭和典范。

 

      炎黃子孫都有對(duì)自己偉大民族和共同祖先的認(rèn)同感和自豪感，炎黃文化已成為維系海內(nèi)外炎黃子孫愛(ài)國(guó)情結(jié)的巨大精神力量。近年來(lái)，日趨頻繁的以“炎黃文化”為主題的論壇通過(guò)研討、祭拜、考察等活動(dòng)，緬懷中華民族始祖，探討中華文明起源，弘揚(yáng)炎帝神農(nóng)文化及其精神，促進(jìn)了海峽兩岸文化交流與合作，加強(qiáng)了與海外華人華僑的聯(lián)系與溝通。