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一個(gè)有人格尊嚴(yán)的人,必定懂得尊重一切有尊嚴(yán)的人格。
同樣你侮辱了一個(gè)人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。
做人要講道德;做事要講效益。
講道德是為了對(duì)得起自己的良心;講效益是為了對(duì)得起自己的生命。
無(wú)論哪一方面都體現(xiàn)了尊重二字。
在人類的基本價(jià)值中,有一項(xiàng)價(jià)值久已被遺忘:她就是高貴。
只把自己用作某利的手段,互相之間也只把對(duì)方用作謀利的手段,未嘗想到自己和別人都是有尊嚴(yán)感的精神存在。
世上有一種人,毫無(wú)尊嚴(yán)感,毫不講道理,一旦遇上他們我會(huì)就束手無(wú)策。因?yàn)槲遗c人交往的唯一基礎(chǔ)就是尊嚴(yán)感。與人斗智的武器是講道理,我不得不相信,在生物的譜系圖上我和他們隔著無(wú)限遙遠(yuǎn)的距離。
人生的意義取決于靈魂的生活狀況。其中:世俗的意義既幸福必是取決于靈魂的豐富,神圣的意義既德行取決于靈魂的高貴。
人應(yīng)該有一種基本的自信;就是做人的尊嚴(yán),作為人類平等的一員,尊嚴(yán)在專制政治下,人們的這種尊嚴(yán)必然遭到普遍的摧毀,當(dāng)所有人跪下時(shí),唯一站著的人就成了神。
當(dāng)一人某一方面————例如權(quán)利、財(cái)產(chǎn)、相貌等處于劣勢(shì)時(shí),常常產(chǎn)生自卑心理,但是只要你擁有了做人的基本尊嚴(yán)時(shí),你就比較容易克服這方面的自卑,依然坦蕩的站立在世界上。
一個(gè)人有尊嚴(yán)便有了人格,在尊嚴(yán)面前,任何強(qiáng)權(quán)威力都會(huì)顯得黯然失色。 |
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