[摘要]最近,因?yàn)殡娨晞 镀椒驳氖澜纭窡岵ザタ戳嗽摹靶率兰o(jì)的新讀者”,頗有一些失望。 “沒(méi)有必要因?yàn)橛耙晞〉南矚g或不喜歡,而指責(zé)原著。原著和影視劇真的是兩回事。原著和影視劇在乎的東西不一樣!
《平凡的世界》劇照 圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
一 一九六二年電影《洛麗塔》上映后大獲成功,記者跑來(lái)問(wèn)原著,納博科夫回答的原話是:“電影本身只是我想象中那部精彩作品的模糊寒磣的一瞥。”同樣的例子還有電影《活著》。原著余華面對(duì)這個(gè)電影也在很長(zhǎng)一段時(shí)間疑問(wèn):“電影怎么不像我的小說(shuō)?” 最近,很多因?yàn)殡娨晞《I原著讀的朋友失望地問(wèn)我——“《平凡的世界》這本小說(shuō)怎么看不出好來(lái)?很多人物也和電視上不像!币粋(gè)是通過(guò)文字感受到的,一個(gè)是具體演員給你表演出來(lái)的,一個(gè)被動(dòng)與一個(gè)主動(dòng)。產(chǎn)生區(qū)別一點(diǎn)也不奇怪,凡此種種,更多地還是說(shuō):“那也不至于讀不下去。俊 原著小說(shuō)在嚴(yán)肅文學(xué)界讀者量十分巨大,且一直深受喜愛(ài),洋洋三卷本,經(jīng)年有人談起。這些新世紀(jì)的新讀者究竟怎么回事? 作為一個(gè)讀者,我試著猜測(cè)一下原因供大家參考。 首先是篇幅太長(zhǎng),路遙那輩作家(尤其是陜西作家)都曾追求鴻篇巨制是事實(shí)。落實(shí)到路遙身上,他自己的說(shuō)法是追求“全景式反映中國(guó)近十年間城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史性變遷”。 “全景”落實(shí)到小說(shuō)原著中即:“一九七五年二三月間,一個(gè)平平常常的日子……黃土高原嚴(yán)寒而漫長(zhǎng)的冬天看來(lái)就要過(guò)去,但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒(méi)有到來(lái)!敝袊(guó)近十年的城鄉(xiāng)社會(huì)生活即“一九七五年至一九八五年,黃土高坡上雙水村的變化和雙水村的人的變化!倍际窃趶(qiáng)調(diào)“大”的一面。一般認(rèn)為,由“大”很容易寫得“空泛”——人物臉譜化、愛(ài)情單一化、對(duì)時(shí)代的宣講化等等。路遙的創(chuàng)作精神是符合那個(gè)時(shí)代的,他的認(rèn)真令人感動(dòng)這無(wú)可厚非。所以很多人現(xiàn)在又在電視劇的吸引下指責(zé)原著就有些不解風(fēng)情了。 這樣的寫作標(biāo)準(zhǔn)是陀思妥耶夫斯基、巴爾扎克、托爾斯泰。真正地,像他的為人一樣“扎根時(shí)代,扎根人民”。
二 這種真正貼著地面的寫法到底好不好? 對(duì)我來(lái)說(shuō),對(duì)一個(gè)現(xiàn)代小說(shuō)讀者來(lái)說(shuō),累贅感顯而易見(jiàn)——當(dāng)然,這詞在評(píng)論家口中也可能叫“厚重”。我始終覺(jué)得稱這是經(jīng)典小說(shuō)范本的話,那就是現(xiàn)代小說(shuō)意識(shí)的倒退。妄斷作者本人和閱讀者發(fā)生著與小說(shuō)中的人物一樣“艱苦卓絕但奮勇直前”的交流——這個(gè)比喻也許不恰當(dāng)。但讀《平凡的世界》的累就是和讀卡夫卡的累不一樣。我個(gè)人的體會(huì)是,這個(gè)“不一樣”包括僅止于對(duì)大環(huán)境艱苦在人物生活里的直接反映與對(duì)個(gè)人極端環(huán)境下精神層面的深度挖掘。 其次是文本重復(fù)。路遙融入了孫少平這個(gè)人物,在他出現(xiàn)在小說(shuō)中的一生,我也看到了路遙把以往小說(shuō)中延續(xù)的情緒和感情寄托于此,路遙說(shuō)過(guò):“我當(dāng)時(shí)并非不可以用不同于《人生》式的現(xiàn)實(shí)主義手法結(jié)構(gòu)這部作品,而是我對(duì)這些問(wèn)題和許多人有完全不同的看法。不能輕易地被一種文學(xué)風(fēng)潮席卷而去!边@個(gè)堅(jiān)持甚至都和原著里平凡人的尊嚴(yán)感不謀而合。 還有就是過(guò)時(shí)的“現(xiàn)實(shí)”。我同意,現(xiàn)實(shí)主義不會(huì)過(guò)時(shí)?僧(dāng)現(xiàn)實(shí)主義不是來(lái)自“心靈的現(xiàn)實(shí)”,不是來(lái)自“我們對(duì)現(xiàn)實(shí)看法”,小說(shuō)就不是藝術(shù)創(chuàng)作的另一種生活了。從小說(shuō)文本的意義上來(lái)看,《平凡的世界》的“客觀寫實(shí)”導(dǎo)致了閱讀中的平淡而瑣屑之感。這也是一個(gè)新讀者反映的問(wèn)題所在。 小說(shuō)視角局限在可見(jiàn)可想的現(xiàn)實(shí),時(shí)代背景形同裝飾。人在其中掙扎,某種程度上說(shuō)成是小說(shuō)慣用的“煽情模式”也不是不可以——讓一些人哭絕對(duì)不是好小說(shuō),但好小說(shuō)是一種內(nèi)心的需要……當(dāng)年,出版社編輯對(duì)《平凡的世界》第一部的回復(fù)就是“不適應(yīng)時(shí)代潮流,屬老套的‘戀土派’”。可見(jiàn)陳舊一說(shuō)由來(lái)已久。
三 小說(shuō)尾聲的一段話,描寫孫少平經(jīng)歷痛失女友田曉霞,婉言謝絕金秀的愛(ài)后,毅然選擇回到大牙灣煤礦的情景:“他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽(yáng)永恒的微笑……” 其中“抬頭望了望高聳的選煤樓”、“太陽(yáng)永恒的微笑”這些差不多都接近歌頌體。也許,路遙就是要用百萬(wàn)字歌頌孫少平,以及那個(gè)時(shí)代背景下,每個(gè)平凡的人。但你看,孫少平也有其不凡之處,千金小姐田曉霞看上他,一下從記錄時(shí)代,根植真實(shí)進(jìn)入了小說(shuō)化處理。然后,接連出現(xiàn)幾對(duì)關(guān)系:金成與孫衛(wèi)紅,田潤(rùn)生與郝紅梅,孫蘭香與吳仲平,杜麗麗與古風(fēng)鈴,金波和藏族女子……所以,疑惑有時(shí)在于如何定位《平凡的世界》。我本能感到的這種與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的語(yǔ)言模式是不是我們對(duì)經(jīng)典的閱讀出了問(wèn)題? 現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的定義是“側(cè)重如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活,客觀性較強(qiáng)。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活,按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地加以描寫,力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。 首先,我不相信文學(xué)創(chuàng)作里的“客觀”。這種客觀一定是主觀變形,有人提到原著中的浪漫主義愛(ài)情:超越門第,超越貧富,超越生死……兩個(gè)身份差異巨大的人,在思想上完美融合,建立深厚友誼,進(jìn)而在更深的理解中將友情升華為愛(ài)情。我個(gè)人覺(jué)得,這就是一種特別主觀的東西,而路遙正是要通過(guò)歌頌這么一種出自他判斷的典型人物,在典型的大變革時(shí)代里的生活。這在很多同時(shí)代讀者心中都有自身的投影,那個(gè)時(shí)代的人群大部分擁有相似際遇。共性與純粹的東西凸顯出了《平凡的世界》出世的時(shí)代,而現(xiàn)在時(shí)代變化了。 原著中的愛(ài)情經(jīng)受歲月磨礪,煥然如新。而現(xiàn)實(shí)的“典型環(huán)境”又是無(wú)情的,在所有人羨慕這段愛(ài)情時(shí),田曉霞的犧牲在我的閱讀感受中毫不意外,因?yàn)槲抑辣瘎∫獊?lái)了,很多讀者在這里掉下淚水,也不是真正文本意義上的,這是悲劇的力量,這是影視劇需要的東西。 和我們看到老人被打、小孩被拐賣等等新聞掉淚的原因一致,在我看來(lái),沒(méi)有必要因?yàn)橛耙晞〉南矚g或不喜歡,而指責(zé)原著。原著和影視劇真的是兩回事。原著和影視劇在乎的東西不一樣。 至于,什么是好文學(xué)本來(lái)就是“一千個(gè)哈姆萊特”式的,我這里說(shuō)出的是我個(gè)人的意見(jiàn)。 |