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淮漢先生 “楚杰”顏木

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樓主
發(fā)表于 2014-10-11 12:51 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
本帖最后由 隨天隨地 于 2014-10-11 12:52 編輯

      

      顏木,字唯喬(亦有稱“惟喬”),號淮漢,明詩文家,德安府應(yīng)山縣馬坪人。生卒年失考。去世后,明朝著名著名詩人許宗魯(陜西人,嘉靖初為湖廣學(xué)政,曾為遼東巡撫。)為他撰寫了《鳳陽府亳州知州顏公木墓碑》。生平事跡附在《明史•文苑傳》里《王廷陳傳》末,見于《國朝獻(xiàn)征錄》卷八十三,其名字載入《湖北歷史人物辭典》。



《國朝獻(xiàn)征錄卷之八十三•南直隸•知州》載有許宗魯《鳳陽府亳州知州顏公木墓碑》:


      明有顏大夫者,諱木字惟喬,隨之應(yīng)山人也!
      其先葉源自宜春(今江西省宜春市),歷世載德,逮洞玄公篤生大夫。其生也,童丱岐嶷(“岐嶷”形容幼年聰慧),弱冠秀發(fā)壯而有室?观E(注:高尚其志行、心跡。)前古,惇(推崇)孝克(欽服)友,懋學(xué)(勤學(xué))砥行,非禮弗蹈,非圣不誦。鄉(xiāng)之人稱顏季子而不名,尊異之也。
    正德丁卯(1507年)舉于鄉(xiāng),有司慶得人焉。明年試于春官,不第,乃游南壅,海內(nèi)衣冠(代稱縉紳、士大夫。)翕然(一致稱頌)宗尚(推崇),咸以顏季子□師。大夫直任弗謝,歸則德藝兩崇蜀□犬眎。
    寰宇愿納交(結(jié)交)者,無間秦越(比喻兩方疏遠(yuǎn))。歲丁丑(1517年)舉進(jìn)士,居都下,與其鄉(xiāng)之人黃岡王生廷陳頡頏(泛指不相上下)聲譽(yù),然端雅峻潔,人怕右。大夫益自信,求同于道弗求同于俗,乃竟干時(shí)禁,外補(bǔ)許昌大夫。守許昌,先教后政,綱目井井,渥于澤下,澆(淺。┯诔猩,再期政成。使者揚(yáng)于廷,將移歸德(今河南省商丘市),乃竟移亳。
     亳人當(dāng)樞(棟梁)欲庇其土也。亳故有武豪(會(huì)武術(shù)的豪強(qiáng))石氏,弄日□示州守,大夫鋤折不避。乃又鄙抑(鄙視)當(dāng)樞人,于是謗沸洋溢,蠱眩耳目。銓衡(指主管選拔官吏的職位)眊(聽信流言)焉,竟落大夫職。以歸,于時(shí)怨者肆行,將梗于途,而亳民德之,護(hù)持以行,得返于鄉(xiāng)。大夫歸,益淬礪(磨煉)自信,不以進(jìn)退爽(失誤)節(jié)。乃言曰:彼能尼(阻止)吾仕而弗能錯(cuò)(打亂)吾履,能黜吾爵而弗能隳吾學(xué),吾將樹風(fēng)立言,示范來世。乃謝絕公府,慎交親賓,沈宴(沉溺)典冊,遺略(忽略)世故,屹然表立□,望于淮漢之間乃自號曰淮漢先生,而人亦翕然信之不疑也。于是首著《家政》以范俗,次作州乘(州志,此處指《隨志》)以裨政,又作邑乘(縣志,此處指嘉靖《應(yīng)山縣志》)以善治,作《七禮解》以崇禮,作《選詩評》以復(fù)古,作《十朝小識》以存故。而其紀(jì)皇統(tǒng),述圣孝,則聘志興都筆削(筆削:敬稱,請人修改文章。)是宰。乃其詩若文,則《燼余稿》具之矣?偲鋵W(xué)、行,大都則質(zhì)直。若汲黯(西漢名臣,今河南濮陽人,好直諫廷諍,武帝稱為“社稷之臣”。)無隱,若范武子(春秋時(shí)期晉國大夫)廉,若楊伯起(楊震,東漢弘農(nóng)華陰人,字伯起。)不私,若包希仁(包拯字希仁)任□,若陶淵明辯博,若荀卿沉潛,若楊子云(即楊雄)恢弘該括(包羅),若司馬遷、班固古雅整厲(整飭勉勵(lì)),若顏延之、謝靈運(yùn)言有可法,行有可尊。
    蓋亦兼古昔之蜀□犬□,今時(shí)之萃,美麗昭水,終矢言弗替,乃其仕履亨塞所弗較也。西京許宗魯曰:余表顏大夫之墓有深慨焉,大夫有輔世長民之德,匡時(shí)濟(jì)艱之才,華國鳴世之文,制禮作樂之具。顧乃小試輒沮終焉,卷藏天邪、人邪抑亦時(shí)邪。余與大夫同舉進(jìn)士,欽向其人謂當(dāng)柄用,康濟(jì)斯世。今巳矣,哲人多窮,大才難用,豈不信哉。爰述其概,刓(雕琢)勒豐碑,倡烈表阡(墓表),窮壤悠玄,斯名始終。云爾。



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 樓主| 發(fā)表于 2014-10-11 12:53 | 只看該作者

馬坪顏氏賢士輩出

       明嘉靖遼東巡撫許宗魯在《鳳陽府亳州知州顏公木墓碑》(以下簡稱《碑記》)中說:“其先葉源自宜春,歷世載德,逮洞玄公篤生大夫!睋(jù)民國14年(1925)修成的《顏氏族譜》記述:“顏氏祖居山東曲阜,明初自江西遷出,落籍馬坪,散居馬坪顏家鋪、首溪河、顏家嘴。”與《碑記》中“其先葉源自(江西)宜春”相符。對于此次大規(guī)模遷徙的原因,清同治《應(yīng)山縣志》也有略述:“經(jīng)元末之戰(zhàn),此(地)蓋戰(zhàn)場也,戎馬蹂踏,化為兵之火墟,而無復(fù)畛畦之跡。”因境內(nèi)鮮有人煙,其始祖于明朝上中葉由外地遷入。
      馬坪顏氏一脈賢士輩出,燦若星辰。歷代《應(yīng)山縣志》俱不費(fèi)筆墨,載錄豐富。顏木任總纂的明嘉靖《應(yīng)山縣志》中就列有五位:

顏恭,字允敬,永樂癸卯科舉人,沂州判官改薊州(清同治《應(yīng)山縣志》誤為“蘇州”);

顏端,字本正,恭之孫,府學(xué)成華庚子科舉人,任成都縣教諭;

顏木,字唯喬,恭之曾孫,州學(xué)正德丁卯科舉人,登丁丑科進(jìn)士,任許州知州改調(diào)亳州;

顏卿,字遷輔,端之子,府學(xué),瓊山縣知縣;

顏尚,字遷佐,卿之弟,任成都府訓(xùn)導(dǎo)。

===可以說,顏氏家族居明代應(yīng)山門第之首,是應(yīng)山歷史上與宋代連南夫家族、清代洪起元家族并放的三朵奇葩。



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 樓主| 發(fā)表于 2014-10-11 12:54 | 只看該作者

少年顏木聲名遠(yuǎn)播

       許宗魯?shù)摹侗洝贩Q顏木“其生也,童丱岐嶷,弱冠秀發(fā)壯而有室?观E前古,惇孝克友,懋學(xué)砥行,非禮弗蹈,非圣不誦。鄉(xiāng)之人稱顏季子而不名,尊異之也!币虼,他被鄉(xiāng)人稱為“顏季子”(注:季子是世人對春秋時(shí)期的季札的尊稱,季札不僅品德高尚,而且是具有遠(yuǎn)見卓識的政治家和外交家。)。
       正德丁卯(1507年)中鄉(xiāng)試,連地方官都感嘆他人才難得。“明年試于春官不第,乃游南壅,海內(nèi)衣冠翕然宗尚,咸以顏季子□師。”此時(shí)的顏木,即使初試不中,文名早已遠(yuǎn)播南壅(壅州即今甘肅武威市),時(shí)人爭相敬重,尊以為師。近代教授錢仲聯(lián)編的《明詩精選》收錄進(jìn)顏木一首題為《出塞》的五言詩。詩云

結(jié)發(fā)事戎行,年年瀚海旁。
離旌搖漢日,候騎出胡霜。
月滿交河白,沙飛絕塞黃
征衣今已破,唯有劍花光。

===整首詩大氣磅礡,壯懷激烈,詩人志存高遠(yuǎn),忠貞不渝的愛國情懷令人贊嘆

     “歲丁丑舉進(jìn)士,居都下,與其鄉(xiāng)之人黃岡王生廷陳頡頏聲譽(yù),然端雅峻潔,人怕右。大夫益自信,求同于道弗求同于俗”(《碑記》)。顏木在游歷九年后,登正德十二年(1517)丁丑科殿試金榜,位列二甲十五名。居都下(京城)期間,與同榜者陜西咸寧縣人許宗魯、黃岡人王廷陳結(jié)識并成為終身摯友。他與黃岡王廷陳齊名,品行均高潔,又皆求同道不求同俗,時(shí)人遂稱為“楚兩杰”。



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 樓主| 發(fā)表于 2014-10-11 12:56 | 只看該作者

勤政愛民遭陷落職

      當(dāng)時(shí),許昌知州出缺,朝廷打破常規(guī),選顏木補(bǔ)缺。下車伊始,他先從整肅地方風(fēng)氣開始,又設(shè)法讓官吏不浮于事,令許昌“綱目井井”,耳目一新。因政績顯著,使者報(bào)奏朝廷,擬擢升至歸德(明屬開封府,今河南商丘)任職。 “將移歸德,乃竟移亳”(《碑記》)。后調(diào)亳州。
    顏木將其勤政為民,造福一方的為官理念也帶至亳州,一時(shí)“亳人當(dāng)樞,欲庇其土也”。然而一場起于山東的農(nóng)民起義,終將顏木的仕途畫上了休止符。
    據(jù)《碑記》載:“亳故有武豪石氏,弄日□示州守,大夫鋤折不避。乃又鄙抑當(dāng)樞人,于是謗沸洋溢,蠱眩耳目”。明以來歷代《湖北通志》、《德安府志》、《隨州志》和《應(yīng)山縣志》對此事記載均極其簡略,甚至語焉不詳。石璽蔭祖功任武平衛(wèi)(今屬內(nèi)蒙古赤峰境內(nèi))指揮僉事、參將。后升河南參將,授驃騎將軍,亳州衛(wèi)指揮僉事,升指揮同知,封懷遠(yuǎn)將軍(安徽宿松《石氏家譜》)。他豢養(yǎng)惡奴數(shù)百,肆意奪占民產(chǎn),擅設(shè)抽分,強(qiáng)索商賈財(cái)貨,并且私鑄兵器,常演武示威,號稱“父子兵”。石璽密令手下人投奔叛王朱宸濠。朱宸濠是安徽鳳陽人,明太祖朱元璋五世孫。正德十四年(1519年),朱宸濠借口武宗荒淫無道,集兵號十萬造反,略九江,破南康,出江西,帥舟師下江,攻安慶。四十三天之后,朱宸濠大敗,與諸子、兄弟一起為王守仁所俘,押送北京,廢為庶人,伏誅,除其封國。武宗南巡,石璽通過佞臣江彬引見于武宗后,更加囂張跋扈,肆無忌憚。朱宸濠叛亂平息后,在其書信中發(fā)現(xiàn)石璽與朱宸濠勾結(jié)的罪證,經(jīng)按察副使李爵審理核實(shí)后,發(fā)配南丹(今廣西南丹),充軍亳州。顏木并發(fā)其奸,當(dāng)時(shí)赴州衙控訴的被害者達(dá)千余人。當(dāng)時(shí),石璽之子石堅(jiān)又怙惡不悛,率領(lǐng)家丁五百余人,橫行鄉(xiāng)里,脅制地方官員,并殺死潘天運(yùn)一家。朝廷將石璽等定罪處斬,石璽自知罪大惡極,公文未至而越獄逃跑,潛藏于東昌府。顏木率人將石璽擒獲押至亳州。亳州男女老幼無不切齒痛罵,石璽遂被郡民丁淮踢死,石堅(jiān)也自縊于獄中。顏木復(fù)細(xì)查石氏父子奪占黎釗等1100余家田產(chǎn)共582頃、房屋4987間、銀36231兩、金16兩、布帛80端、騾馬50頭匹,顏木將財(cái)產(chǎn)各還其主,時(shí)稱“雪萬姓之沉冤,除積年之巨慝!鳖伳驹谥卫碣裰輹r(shí),又興辦學(xué)校,鼓勵(lì)農(nóng)桑,深受亳州士民擁戴。他平時(shí)性喜讀書,為文怪奇,與亳州人考功郎薛惠為同年友,常以文字往來。
     明王世貞的《藝苑卮言》卷七也載:“顏惟喬為亳守,有干聲,與武帥構(gòu)訐(結(jié)怨互訐),罷歸。故人為分守(分守:明時(shí)按察使、按察分司,又稱監(jiān)司,亦可稱分守),至隨訪之,屏跡不可復(fù)見。既行部(行部:巡行所屬部域,考核政績)他邑,有田父荷擔(dān)以只雞甗(甗:yǎn,蒸食用具)擔(dān)而去。追問邸舍人,莫能蹤跡。惟喬草《隨志》,稱良史,余讀這殊不稱。又徐子與致其全集若干卷,亦平平耳,遠(yuǎn)不逮王裕州(指王廷陳)。”

      雖然大劣紳石氏得除,然而,在嘉靖二年(1523)的義軍與明軍的歸德堰廂城之戰(zhàn)中,“亳州知州顏木、兵備領(lǐng)事郭震、歸德守備廖涇等部,先后敗于義軍!保ā渡綎|通史•明清卷》)。致使嘉靖三年(1524)十一月“乙丑,左給事中陳洸為、給事中趙漢、御史藍(lán)田等所劾,具自辨。因訐田及吏部郎中薛蕙、劉天民、員外郎劉勛等,各不法事,都察院覆洸語無實(shí),不足信,獨(dú)所稱薛蕙交通知州顏木,陷參將石璽父子事情,下河南撫按官驗(yàn)問蕙,宜回籍聽勘(聽候勘問、審訊)!保ā睹魇雷趯(shí)錄》卷四十五)。在隨后的考核中(約嘉靖四年)“于是謗沸洋溢,蠱眩耳目。銓衡眊焉(考核之中聽信流言),竟落大夫職以歸”(《碑記》)。

      落職回籍聽勘的顏木,返鄉(xiāng)之路并不安穩(wěn)!坝跁r(shí)怨者肆行,將梗于途,而亳民德之,護(hù)持以行,得返于鄉(xiāng)!保ā侗洝罚┊(dāng)時(shí)聽信流言的人,實(shí)在不在少數(shù),阻塞路途,預(yù)備對其不利。亳州百姓感恩其在任上“雪萬姓之沉冤,除積年之巨慝”,結(jié)隊(duì)護(hù)持,他才安抵故鄉(xiāng)應(yīng)山。



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 樓主| 發(fā)表于 2014-10-11 13:00 | 只看該作者

興文修志造福鄉(xiāng)梓

   他被遭誣陷,免職回家閑居,更加淬礪自信說:“彼能尼吾仕而不能錯(cuò)吾履,能黜吾爵而不能隳吾學(xué),吾將樹風(fēng)立言,示范后世,屹然表正于淮漢之間!币虼耍蕴枴盎礉h先生”。乃謝絕公府,慎交親賓,沉酣典冊,遺略世故,屹然為望于淮漢之間。游歷于家鄉(xiāng)山山水水,賦詩作志
     顏木落職歸居,黃岡王廷陳(字稚欽,號夢澤)做五言詩《寄顏惟喬》(《皇明詩選》卷八)問候慰藉。詩云:
聞子幽棲處,絕無人世喧。
琴書元栗里,雞犬似桃源。
云影晝垂席,溪流春到門。
弓旌早晚至,白首去丘園。

===詩中看似羨慕摯友在恰似桃花源的故鄉(xiāng)馬坪,過著田園牧歌般的生活,然而也隱含著大才只能寄情山水的惋惜之意。
明代吳肅公(明末清初宣州人,史學(xué)家、文學(xué)家)描述顏木的退居生活更童趣十足:“隨人顏木與王廷陳并名,罷官家居,有故人參政造訪,木匿不見。參政行部他邑,忽田父荷炙雞甗酒,中道入門,戟呵止之,乃木也。因共飲劇醉,委甗擔(dān)去,不知其方!保ā睹髡Z林》卷十一)  
   顏木崇拜北宋應(yīng)山人連舜賓,曾賦《法興寺》:
連公富好禮,義方訓(xùn)厥子
二宋及歐陽,皆其門塾士。
云何同講道,出處不相似。
百年周德安,猶自慕連氏。
===這首詩主要稱說北宋年間應(yīng)山連舜賓“一師五進(jìn)士”的佳話。
     這里還有一段軼事:據(jù)孝感饒嵩喬先生的《衰榮滄桑文昌閣》一文載:

    文昌閣最早修建于1581年,距今已423年了。據(jù)說明萬歷年間,孝感人士科舉之路總不平坦,許多飽學(xué)之士屢試不第,能入進(jìn)士者數(shù)十年間僅十余人,人們慨嘆孝感人時(shí)運(yùn)不濟(jì),老天不佑。當(dāng)時(shí),精于地理歷史和輿圖之學(xué)的德安府知府(注:筆者查史料,顏木未曾任德安知府)顏木到孝感縣巡視,對孝感縣的山川形勢、風(fēng)水輿情進(jìn)行一番勘察后說:“環(huán)川乃孝邑名勝,然孝感應(yīng)科第者寥寥無幾,蓋由城南未有異峰聳秀,難迎辛水!庇谑,就在萬歷年初的1581年,由孝感知縣彭同魁秉承知府意愿,率鄉(xiāng)民、士卒在孝感縣城小東門外,修建了一座高閣,閣頂修起一座文筆峰,此閣起名為文昌閣。顏木是否與興建孝感文昌閣有關(guān)聯(lián),這需要用史料來補(bǔ)充證明,不過,他重視文教,則是有史可查的。
     顏木還作了《歐陽子祠堂記》(注:歐陽子是歐陽修在《秋聲賦》一文中的自稱)。祠堂被德安后任知府找來風(fēng)水大師論證說“弗利公廨,乃盡撤之!鳖伳緜械卣f:“祠不祠何與彼,然抑豈吾人之情禮也哉。”
    居馬坪二十多年,修著州志、縣志。明正德十一年(1516年),知縣談一鳳(江蘇無錫人)主持纂修,莊鉞(江蘇吳縣人)繼修,邑人顏木總纂了正德《應(yīng)山縣志》。至今未發(fā)現(xiàn)其存世版本,不過,莊鉞撰寫的序言尚存。嘉靖十四年(1535年),他受聘篡修《興都志》 , 十六年(1537年)受隨州知州任德所請 ,修《漢東志》、《隨州志》。以《隨州志》最為有名,該志記隨州、應(yīng)山二縣之事,破志書傳統(tǒng)分類體,仿《春秋》作編年體,為志書未有之體例,為世人所稱贊!端膸烊珪偰俊贩Q其“編年之例,全仿《春秋》經(jīng)文,稱隨為我,而以地之沿革、官之遷除、士之中會(huì)試貢太學(xué)者,按年紀(jì)載,皆地志未為之例也!鄙暇砭幠昙o(jì)事,下卷皆錄詩文,表現(xiàn)了“文人修志,多收藝文,為志書增色”的本意。
      十八年(1539年),受巡撫顧磷推薦,和王延陳、王格(京山人)同修《承天志》,書成,不稱旨,賜銀幣而已。其書至今未看到。明嘉靖十九年(1540年),知縣王朝璲(江西安福人)主修,顏木總纂,邑人陳之良協(xié)修,篡修了嘉靖《應(yīng)山縣志》?梢哉f,他是明代中期較有影響的方志家。

    顏木在馬坪閑居20多年,“日有記述,吟詠不輟”,“晚年始為詩,近體得唐人意”。作品散見于《千頃堂書目》、《明史文藝志》、《宣統(tǒng)志傳》、明以來歷代《德安府志》、《湖北文征》、《明詩選》、《皇明文范》等!肚ы曁脮俊酚蓄伳尽稜a余稿》四卷。此本序文云: “鄙詩文凡一時(shí)應(yīng)酬之作,隨出而隨毀之,未嘗存稿。近熙海始收錄之得若干篇,其間系淮蹄田游黃歷鄂及與東喬、東井、泉亭、少華、桃塢、夢澤、禾山、白崖、鄭叔子諸公唱和、題詠、記敘之作,亦不下數(shù)十!蓖鯊m州(即王廷陳)《藝苑卮言》譏其詩“如暴顯措大不堪造作”,未免貶抑過當(dāng)。(注:暴顯是中國南北朝時(shí)期北齊名將。措大:舊指貧寒失意的讀書人)
    他著述頗豐,有《四禮略》、《顏氏家政》、《十朝小識》、《七禮解》、《燼余稿》、《隨州志》、《應(yīng)山縣志》、《興都志》、《承天志》等。



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