隨州是中華文明發(fā)源地

火蛇火蛇

       人類(lèi)文明建立在食物基礎(chǔ)上，上古猛犸象 劍齒虎大地貘等大型動(dòng)物成就人類(lèi)繁衍昌盛，例如川蜀三星堆遺址出土大量象牙，就是實(shí)物證據(jù)，中原氣候因素讓大象群體不足以為食的年代比三星堆遺址更早上萬(wàn)年，隨州多隨兕，燧（隨）人氏以犀牛群體為主要食物，是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)重要階段標(biāo)志。
    人類(lèi)生存第一要素是食物，食物進(jìn)化就是中華文明史縮影  隨人皰犧氏以天下蒼生為己任，對(duì)各種各樣的食材嘗試改良，創(chuàng)造出中餐文明，造福人類(lèi)世界，列祖列宗厲代子孫為人類(lèi)文明子孫后代繁衍食物作出偉大的貢獻(xiàn)， 中華傳統(tǒng)食物六家畜家禽家魚(yú)家菜來(lái)自列祖烈宗厲代子孫，伏羲氏女?huà)z制婚姻定嫁娶，在隨州中心地域安家居住，毖棲氏在隨州形成安家傳統(tǒng)，家對(duì)于馴化野生動(dòng)物變成家畜家禽至關(guān)重要，家畜家禽家魚(yú)的基因培育，是來(lái)自列祖烈宗厲代子孫上萬(wàn)年無(wú)數(shù)代人的愛(ài)護(hù)家的原因，神農(nóng)氏繼承隨人氏伏羲女?huà)z家的傳統(tǒng)前提下，才能夠讓各種各樣野菜野樹(shù)基因變成家菜水果，各種野果基因變成果木，都是在家的前提下，列祖列宗無(wú)數(shù)代人辛勤汗水耕作，才有今天琳瑯滿目的各種各樣蔬菜水果。
   因此，中華文明正明光大首要條件，是在食物生產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈上，放寬一切不合理限制，文明社會(huì)能量來(lái)自于食物。

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文明建立在食物能量基礎(chǔ)上，食物能量富集區(qū)在大陸板塊盆地平原中心區(qū)北緯三十度線上地域，世界四大古文明發(fā)源地都在此地域中，文明史就是食物進(jìn)化史，隨州就是中華中心文明發(fā)源地，北緯三十線上南陽(yáng)盆地和江漢盆地中心地域就是隨州，燧人隨人氏伏羲女?huà)z馴化家畜家禽家魚(yú)形成列祖列宗文明根基，在繼承此根基能量基礎(chǔ)之上，厲山神農(nóng)氏得以發(fā)展五谷百蔬果木，以農(nóng)耕文明形成二次能量文明浪潮，食物能量級(jí)別量變使主食形成三次文明，如南方主食水稻，就產(chǎn)生三級(jí)水稻文明區(qū)，北方主食麥子，就形成三級(jí)小麥文明區(qū)，隨州位于南北分界線東西干濕度線中心，所以也是水稻文明和麥作文明中心發(fā)源區(qū)域，隨州是同以稻麥都為主食地域，文明史是食物能量基礎(chǔ)累積由量變到質(zhì)變過(guò)程，故列祖列宗向北形成黃河文明圈，向南形成長(zhǎng)江文明圈，文明中心發(fā)源地隨州建立在食物能量基礎(chǔ)上，世界文明發(fā)源于中心就是因食物能量基礎(chǔ)。

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中華文明起源于隨州三皇文明，列祖列宗厲代子孫一脈相承文明，燧人氏常居雷澤，因隨州多隨兕，文明是建立在食物能量基礎(chǔ)之上，自然規(guī)律犀牛比大象多數(shù)量級(jí)群體，隨州獨(dú)角山下隨城山是獨(dú)角獸犀牛隨兕的棲息地，隨州四水匯集之地雷澤正是隨兕聚集地，故隨州在此地多發(fā)現(xiàn)距今約十萬(wàn)年的石器，（見(jiàn)隨城山發(fā)現(xiàn)的石器圖）以大型食草動(dòng)物犀牛為主要食物，是燧人氏部落生存繁衍生息的能量基礎(chǔ)，列祖燧人氏之列正是以木棒捕獲夕牛形成部落圖騰，中華文明開(kāi)端于伏羲氏，伏羲繼承燧人氏火的文明，以隨區(qū)別燧，以火作為武器征服自然，隨就是舉著火把的燧人氏。 烈山之下的（華婿）花溪河，烈祖伏羲氏女?huà)z開(kāi)創(chuàng)新石器為特征文明，所以隨州遍布石器遺址，伏羲女?huà)z首創(chuàng)婚姻制形成安家傳統(tǒng)，在家的前提下，伏羲氏是降伏犧牛氏族，養(yǎng)犧牲以供庖廚，烈字象形的把夕牛圈養(yǎng)在木欄之中的水澤之地，家畜家禽家魚(yú)基因品種來(lái)自隨州伏羲氏女?huà)z培育改良野生野獸，以夕牛犧氏為圖騰伏羲氏族形成 家，家族，部族，姓氏，宗廟，華族，乃至最早國(guó)家夏。中華文明起發(fā)源神農(nóng)農(nóng)耕文明，厲山神農(nóng)氏繼承隨州伏羲漁獵文明，家畜家禽家魚(yú)是農(nóng)耕文明基礎(chǔ)，五谷百蔬果木是繼承家的傳承基礎(chǔ)形成，家菜與野菜基因差異，是在家的前提下厲代子孫無(wú)數(shù)代人勤勞耕種形成。

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伏羲女?huà)z形成家族以犧（隨兕）為標(biāo)志，畜牧業(yè)形成神農(nóng)農(nóng)業(yè)根基，神農(nóng)氏是繼承隨人皰犧氏天下，三苗九黎族以伏羲女?huà)z為祖，蚩尤入侵神農(nóng)，至黃帝逐鹿之戰(zhàn)勝利，三苗九夷與華族逐漸同化形成華夏，瑞頊帝嚳和共工氏之爭(zhēng)帝位，磙山之戰(zhàn)勝利就是標(biāo)志華夏融合的大勢(shì)所趨，堯舜時(shí)期三苗族裔與華族戰(zhàn)爭(zhēng)碰撞融合，堯征三苗，舜舞干戚，三苗咸服，舜禪大禹，禹居隨州洛陽(yáng)為軍事要塞，大禹治水以大洪山水勢(shì)蓄壩，水淹三苗駐地石家河，禹伐三苗之后，形成三苗九彝石家河為代表地域納入夏朝，自啟 太康仲康少康杼之子槐，槐逝后，其子芒繼位。芒逝后，其子泄繼位。考古證明石家河遺址已經(jīng)成為夏朝陪都。泄在位期間東夷族已同化，于是他開(kāi)始向東方發(fā)展。泄逝后，其子不降繼位。不降是夏朝最強(qiáng)勢(shì)時(shí)期，同時(shí)對(duì)順從夏室的方國(guó)部落封土封號(hào)，這便是數(shù)世紀(jì)后諸侯制的起始。