大禹治水始自隨州

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時(shí)間地點(diǎn)人物事跡是真實(shí)基本條件，如果脫離了四大要素，那就純粹是扯淡，皰犧神農(nóng)炎黃堯舜禹啟歷史是唯一的，歷史的真相只有一個(gè)。

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大禹之子，夏啟把公天下變成家天下，家和家族變成夏朝統(tǒng)治階層，家 家族發(fā)源于隨州伏羲氏女?huà)z，家和家族是伏羲氏族傳承而來(lái)，家畜家禽家魚(yú)家菜來(lái)自伏羲女?huà)z神農(nóng)以家為基礎(chǔ)馴化培育，夏啟以家天下代表公天下，是家族力量在改變權(quán)利結(jié)構(gòu)，大禹治水，形成家鄉(xiāng)洛陽(yáng)族人封地九州方國(guó)，管理天下九州之厥貢，祝融鯀大禹出自崇，隨州洛陽(yáng)就是大禹族地，天下如此多的洛陽(yáng)是因?yàn)榇笥矸址庾迦斯芾碡守�，大禹治水使家族力量空前壯大，因此古籍均記載夏朝興于崇。公天下變成家天下是家族力量在起決定作用。

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中華大地上，四千多年前的古人，不可能幾千里飛來(lái)飛去繼承天下帝位，浩瀚古籍記載堯舜禹，可以明確的確定都在同一地域，中華大地唯一只有隨州符合堯舜禹都在同一地域，真實(shí)歷史是是唯一的，歷史真相是只有一個(gè)，夏啟與夏朝也是唯一的，堯舜禹的隨州編鐘城也是唯一的，皰犧神農(nóng)炎黃瑞頊帝嚳堯舜禹都唯一的，中國(guó)那些二們代表的假教授假磚家，造假第二種到第N種假歷史漏出了最大的破綻。

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家，家族是燧（隨）人氏伏羲女?huà)z神農(nóng)部落傳承。五帝均在中心九州，也是因?yàn)榧液图易澹�三皇五帝是萬(wàn)姓之源，百家姓，千家姓都來(lái)自三皇五帝，中華文明傳承傳統(tǒng)來(lái)自家和家族，夏啟把公天下變成家天下，主要就是來(lái)自家族力量。大禹治水形成崇部落家族管理天下九州，夏朝根基就是九州厥貢，夏啟以家天下代替公天下就是因?yàn)榧易辶α空紦?jù)著九州厥貢管理。

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三皇五帝是萬(wàn)姓之源，千家姓，百家姓皆來(lái)自于家，伏羲女?huà)z制婚姻定嫁娶，始有家和家族傳承，中華文字是黃帝史官倉(cāng)頡創(chuàng)造，所以沒(méi)那個(gè)字和姓字的時(shí)候，就沒(méi)有那么多姓，只有部落圖騰標(biāo)志身份家和家族，三皇五帝是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，正是部落圖騰代表，燧（隨）人氏部落圖騰是火，燧人氏圖騰就是火堆火塘，圍繞著篝火一群人載歌載舞，就是燧人氏圖騰，隨人氏部落圖騰是舉著的火把，伏羲氏夕牛圖騰，神農(nóng)氏牛圖騰，黃帝龍圖騰，部落圖騰不僅是代表著馴化野生動(dòng)物成家畜部落，部落圖騰是身份標(biāo)志，地位標(biāo)志，婚姻標(biāo)志，家族標(biāo)志，族屬標(biāo)志，信仰標(biāo)志，神化標(biāo)志。三皇五帝的圖騰衍生出萬(wàn)種姓，千家姓，百家姓。

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《國(guó)語(yǔ)》“昔共工棄此道也,虞于湛樂(lè)，淫失其身，欲壅防百川，墮高堙庳，以害天下”，墮隨之土，隨州烈山之土，墮其實(shí)點(diǎn)明了鯀禹治水地方在隨州，古籍記載中以墮形容過(guò)鯀禹共工女?huà)z以及瑞頊，其實(shí)墮已經(jīng)點(diǎn)明了地點(diǎn)在隨州烈山，古籍說(shuō)明女?huà)z共工瑞頊鯀禹等皆在隨州。

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火蛇火蛇 發(fā)表于 2021-12-8 05:58
《逸周書(shū)·嘗麥》：“蚩尤 乃逐帝，爭(zhēng)于 涿鹿 之河，九隅無(wú)遺。
     大禹名字出自神農(nóng)九州九隅，九隅即九 ...

如隨州地圖，隨州城編鐘形狀在上世紀(jì)八十年代是完整不缺角，缺角部分是近年河道改造修建住房了，在八十年代，缺角部分是隨州插秧機(jī)場(chǎng)，插秧機(jī)場(chǎng)有一大片湖泊，后來(lái)圍湖造房，現(xiàn)在變成了隨州香港街了。造成編鐘缺一角，所以隨州編鐘城歷經(jīng)四千多年是完整的編鐘，堯舜禹的隨州編鐘城代表著禮樂(lè)之邦。

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墮，點(diǎn)明了鯀禹治水在隨州，古籍墮就是隨州之土，墮也點(diǎn)明了共工氏在隨州，共工是和祝融部落一樣古老的部落，共工氏族曾經(jīng)是四岳之一，伏羲氏時(shí)代共工曾經(jīng)隨州四象之水神，圍繞著共工氏族的有伏羲女?huà)z神農(nóng)炎帝黃帝瑞頊祝融等歷史，墮即點(diǎn)明共工氏在隨州，其實(shí)也點(diǎn)明了伏羲女?huà)z神農(nóng)在隨州。

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大禹和堯舜一樣公天下，把帝位禪讓傳益而不傳啟，夏啟聯(lián)合崇部族即洛陽(yáng)家族力量奪回帝位，夏啟把公天下變成家天下，神農(nóng)禪讓制被破壞，三皇五帝后裔根基在隨州九州，所以隨州（淅河）西河西花園處悍最早不服啟的家天下，啟對(duì)悍進(jìn)行了征伐，史稱 征西河 ，啟的家天下由征西河勝利奠定基礎(chǔ)。

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征西河讓淅河西花園就此成為夏啟的后花園，后來(lái)太康打獵醉酒沉迷淅河，淅河慢慢就成了夏朝都城斟鄩，太康的奢侈生活，讓九夷部落窺噓羨慕，后羿是九夷之一族，在太康一次酒醉的時(shí)候，就關(guān)押了太康，因?yàn)橄某�是進(jìn)貢制度，厥貢到西河（淅河），所以扣押太康，并不影響夏朝進(jìn)貢制度，后羿就奪權(quán)過(guò)起了太康一樣花天酒地生活，傳說(shuō)后裔射九日，可能就是后羿在扣押太康后，又接連射殺剪除了九位象太康一樣繼承掌夏朝權(quán)的親族，史稱太康失國(guó)。

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太康失國(guó)  太康即位后，比啟更荒淫，在洛水(今隨州洛陽(yáng))南岸游獵，十旬不歸。東夷族有窮氏首領(lǐng)后羿乘機(jī)進(jìn)入國(guó)都斟鄩(隨州淅河)，將太康拒于洛水北岸，使其不得歸國(guó)。太康失國(guó)后，只好到處流亡，后流落在安邑等地，筑城建都。太康盤(pán)游無(wú)度，久未歸國(guó)。太康的五個(gè)弟弟陪侍母親在洛水北岸等待他回國(guó)，并述大禹之戒作五子之歌規(guī)勸太康。后羿篡權(quán)，五個(gè)弟弟只好隨母親過(guò)河一起來(lái)到安居安邑，追隨太康。太康在位二十九年而崩。仲康繼位為王，在位十三年而卒， 在淅河斟鄩發(fā)生太康失國(guó)后，五子之歌  是對(duì)中國(guó)最早的帝王亡國(guó)的嘆息，體現(xiàn)了中國(guó)最早、最原始的政治思想，即“民惟邦本，本固邦寧”。

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少康中興是夏朝歷史上的一件大事，少康（前1972年-前1912年）是中國(guó)夏朝的第六代天子，其父相被敵對(duì)的寒浞派人殺死。少康是遺腹子，憑借個(gè)人魅力，得到有仍氏、有虞氏的幫助，廣施德政而得到夏后氏遺民的擁護(hù)。以隨州為根據(jù)地經(jīng)過(guò)周密的策劃，以弱勝?gòu)?qiáng)，最終戰(zhàn)勝寒浞父子，奪回了王位，恢復(fù)了夏王朝的統(tǒng)治地位，后世稱“少康中興”。

一個(gè)關(guān)鍵人物確定了少康中興準(zhǔn)確地點(diǎn)，隨州舜帝后裔有虞氏，少康，他的父親叫做相，是夏朝的第四任君主。不過(guò)在少康沒(méi)出生之前，他的父親就被人殺死了。

殺死相的人，叫做寒浞，是寒國(guó)的君主。說(shuō)起這個(gè)寒國(guó)，可是夏朝的生死仇敵。寒國(guó)的前身是有窮國(guó)，有窮國(guó)的末代君主叫做后羿，這個(gè)人趁夏王第二任君主太康外出打獵之際，襲擊了夏朝的首都斟鄩，自立為天子。不僅如此，他還殺了太康，驅(qū)逐了仲康。而仲康，正是少康的爺爺。

后羿驅(qū)逐太康之后，可謂志得意滿，漸漸地開(kāi)始沉迷于酒色騎射之中。朝中的大事，則交給了相國(guó)寒浞處理。就這樣，寒浞慢慢地掌握了朝中的大權(quán)。作為一名野心家，寒浞不滿足做一個(gè)“二皇帝”，他決心除去后羿，自己稱王。就在這個(gè)時(shí)候，被迫嫁給后羿的純狐找到了他，希望和他合作，共同殺掉后羿。為了表示自己的誠(chéng)意，純狐甚至與寒浞發(fā)生了關(guān)系。

有了純狐的幫助，寒浞更是信心滿滿。在三年時(shí)間內(nèi)，兩人陸續(xù)害死了后羿所有的親信，朝中大臣都成為了寒浞的死黨。此時(shí)，寒浞認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便將后羿殺死在寢宮的床上。不久之后，寒浞便自立為王，改國(guó)號(hào)為寒，立純狐為正妃。
雖然稱王的過(guò)程讓人不堪，但是不可否認(rèn)的是，寒浞確實(shí)是一個(gè)有作為的君主。他稱王之后，專(zhuān)心內(nèi)政、勵(lì)精圖治，寒國(guó)逐步強(qiáng)大起來(lái)。在安心發(fā)展二十年之后，寒國(guó)決定向偏安一方的安邑夏朝發(fā)起總攻，在一陣廝殺吶喊后，相的首級(jí)成為了寒浞的戰(zhàn)利品。

寒浞自以為已經(jīng)把夏王朝的子孫斬盡殺絕，可是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，夏王相已經(jīng)懷了身孕的妃子后緡，人不知鬼不覺(jué)地從城墻下的水洞子爬了出去。后緡本是有仍氏之女，她裝扮成農(nóng)婦逃回了母家有仍。

一年之后，后緡在有仍生下了一名男孩，取名少康。

少康從小很聰明，初懂人事之后，母親就告訴他父親被殺的慘痛經(jīng)過(guò)，叮囑他日后要報(bào)仇雪恥，復(fù)興大禹的舊業(yè)。從此，少康發(fā)憤圖強(qiáng)，時(shí)時(shí)以報(bào)仇自勉。長(zhǎng)大之后，他先在外祖父手下?lián)�任牧正，平時(shí)一有機(jī)會(huì)就學(xué)習(xí)帶病作戰(zhàn)的本領(lǐng)，并且時(shí)時(shí)警覺(jué)，防止寒浞來(lái)殺他。

其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候，寒浞是不知道有少康這個(gè)人物存在的。在他的意識(shí)里，大禹的后代基本上都被他殺了。加之，有仍氏也比較注重保護(hù)少康的安全，所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間，雙方是相安無(wú)事的。但正所謂世界上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，有仍氏部落中藏有夏朝王子的消息，還是被寒浞知曉了，于是他便命令自己的兒子澆前去殺掉少康，永絕后患。

聽(tīng)到這個(gè)消息，少康有點(diǎn)慌了，雖然他也非常想上戰(zhàn)場(chǎng)手刃仇人，但是從實(shí)力上來(lái)看，這么做無(wú)異于以卵擊石。無(wú)奈之下，少康只能跑路，他的目標(biāo)是有虞氏（隨州）的部落。

到達(dá)虞國(guó)之后，少康也沒(méi)有隱瞞自己的身份，把所有的事情都全盤(pán)托出。隨州舜帝有虞氏的一聽(tīng)，覺(jué)得這個(gè)小伙子比較坦蕩，是個(gè)男子漢，便動(dòng)了惜才的年頭。他不僅留下了少康，還任命他為皰正，除此之外，還將兩個(gè)女兒嫁給了他，而嫁妝則是一塊方圓十里的肥沃土地和兵士五百。

可以說(shuō)，舜帝有虞氏，眼光及其毒辣。畢竟在當(dāng)時(shí)寒強(qiáng)夏弱的情況下，作為夏朝舊臣的有虞氏，能留下少康。讓他活命就已經(jīng)不錯(cuò)了，沒(méi)想到他不僅留下了這位落魄的亡國(guó)王子，還封官、嫁女、增地、給兵，步步都冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)有很多人表示不理解，也表示不贊成，隨州有虞氏始終相信自己的目光，最終，歷史的發(fā)展證明了，有時(shí)候真理還是掌握在少數(shù)人手中的。

自此，少康有了根據(jù)地和軍隊(duì)，他體察百姓疾苦，宣傳祖先禹的功德，努力爭(zhēng)取民眾支持他復(fù)興夏朝，并召集夏朝舊臣前來(lái)和他會(huì)合。不久，一個(gè)名叫伯靡的人來(lái)到了綸城，聲稱作為夏朝舊臣，原幫少康進(jìn)行復(fù)國(guó)之戰(zhàn)。

這個(gè)伯靡需要重點(diǎn)介紹一下。夏朝屬臣伯靡，在仲康被后羿驅(qū)走之后，先轉(zhuǎn)為后羿服務(wù)，后因受寒浞所逼，逃到有鬲氏處（環(huán)潭）避居。他依靠有鬲氏力量，收籠被有窮氏攻滅的斟灌氏、斟尋氏等夏朝遺民，組織力量，準(zhǔn)備為恢復(fù)夏后氏統(tǒng)治而戰(zhàn)，聽(tīng)說(shuō)少康在有虞氏積蓄力量，準(zhǔn)備復(fù)國(guó)的消息后。伯靡和少康迅速取得聯(lián)系，雙方配合作戰(zhàn)，共同打擊寒浞的實(shí)力。

除了伯靡之外，少康還有一個(gè)幫手叫做女艾。她雖然是奴隸出身，但稱得上智勇雙全，而且還有出眾的容貌。更為關(guān)鍵的是，她對(duì)少康忠心耿耿。為了幫助少康奪回政權(quán)，女艾決定去澆身邊做臥底。

很快女艾就取得了澆的信任，成為澆的近侍。在此期間，女艾不斷地將情報(bào)傳遞給少康，少康則一邊抓緊時(shí)間做準(zhǔn)備，一邊等待時(shí)機(jī)。

這天，終日忙于政務(wù)的澆，決定出去打獵，讓自己放松一下。就這樣，他帶著大隊(duì)人馬出了城。女艾出發(fā)前，趕緊將這個(gè)消息報(bào)告給了少康。這天澆的運(yùn)氣不錯(cuò)，因此收獲頗豐。正待他準(zhǔn)備回城的時(shí)候，突然從旁邊竄出一頭麋鹿，往遠(yuǎn)處飛奔而去。澆見(jiàn)了拔腿就追，女艾也緊隨其后，兩個(gè)人越跑越遠(yuǎn)，很快就將隨從們甩得沒(méi)影了。就在澆搭弓上弦瞄準(zhǔn)麋鹿的時(shí)候，女艾也同時(shí)向澆拉弓瞄準(zhǔn)，只是一剎那，麋鹿和澆同時(shí)倒地，澆來(lái)不及回頭看一眼，便一命嗚呼了。

得手之后，少康又派他的兒子季杼誘殺了寒浞的另外一個(gè)兒子豷，少康命人將豷剁成肉醬。接著，少康命大臣伯靡率軍圍攻寒浞，寒浞眾叛親離，絕望中打算自殺。但他自殺未遂，被綁住拖到伯靡面前。伯靡歷數(shù)寒浞各項(xiàng)罪狀，將他的肉一片一片割下，凌遲至死。

這兩場(chǎng)戰(zhàn)役，也就是史書(shū)中所記載：（少康）“使女艾諜奡（即澆），使季杼誘豷，遂滅過(guò)、戈，復(fù)禹之績(jī)”。

就這樣，少康完成了復(fù)國(guó)。啟曾經(jīng)以洛陽(yáng)安居為夏朝都城，斟鄩夏都是在太康失國(guó)之地，在舜帝后裔有虞氏幫忙下，少康經(jīng)歷各種各樣的磨難，終于從寒促過(guò)澆手里奪回夏朝王權(quán)，夏都隨州安邑安居斟鄩淅河環(huán)潭地理位置詮釋了少康歷史中興的過(guò)程。