新媒體時(shí)代，這書不讀活該被套路

ourhero07

在如今閱讀媒介泛濫的時(shí)代，很多人會(huì)問讀書不多的人該從哪里開始閱讀？

要我說不知道從哪開始就從讀經(jīng)典開始，所謂舍得，懂得舍去才能得到。讀書一樣的道理，信息爆炸時(shí)代學(xué)會(huì)甄別刪選是時(shí)下硬技能，如果還不具備，無腦的方法就是少讀暢銷類商業(yè)類水書，只看經(jīng)典。時(shí)間長(zhǎng)了，自然懂得識(shí)辨書的價(jià)值。 在說的細(xì)一點(diǎn)就是帶有獨(dú)立思想性的經(jīng)典。而今天推薦的這本書完全符合以上要求。

來自19世紀(jì)的社會(huì)心理學(xué)著作《烏合之眾》

古斯塔夫勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家。他自1894年始，寫下一系列社會(huì)心理學(xué)著作，以本書最為著名；在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域已有的著作中，最有影響的，也是這本并不很厚的《烏合之眾》。







所謂經(jīng)典必須是能穿越時(shí)代的。歷經(jīng)歲月洗歷而留陳。

此書成與19世紀(jì)，如果撇開背景介紹單獨(dú)列出書中言論觀點(diǎn)。放在現(xiàn)在一樣可以成為潮流……這就是劃時(shí)代巨著的牛逼之處。

當(dāng)你吐槽著網(wǎng)絡(luò)上的各類群體事件比如：網(wǎng)紅背后腦殘粉對(duì)掐，傳銷組織洗腦，各個(gè)國(guó)家地區(qū)的民主普選，眾議院公投等等 你有沒想過發(fā)生著一切的背后原因

所謂陽光之下并無新事，現(xiàn)在發(fā)生的一切幾乎歷史上都能找的到案例 所有群體心理現(xiàn)象都能在本書中找到解答。

比如群體的一般特征：無意識(shí)人格得勢(shì)，有意識(shí)人格消失 / 智力水平降低 /沖動(dòng)，易變和急躁/ 道德下降……等等

群體一般只有很普通的品質(zhì)，這一事實(shí)解釋了它為何不能完成需要很高智力的工作。涉及普遍利益的決定，是由杰出人士組成的議會(huì)做出的，但是各行各業(yè)的專家并不會(huì)比一群蠢人所采納的決定更高明。實(shí)際上，他們通常只能用每個(gè)普通個(gè)人與生俱有的平庸才智，處理手頭的工作。群體中累加在一起的只有愚蠢而不是天生的智慧。如果“整個(gè)世界”指的是群體，那就根本不像人們常說的那樣，整個(gè)世界要比伏爾泰更聰明，倒不妨說伏爾泰比整個(gè)世界更聰明。

按作者的說法陪審團(tuán)里面坐100個(gè)清華北大畢業(yè)的和坐100個(gè)小學(xué)畢業(yè)的本質(zhì)上沒有太大差距，一旦他們成為群體，個(gè)人的意志個(gè)性人格智力都會(huì)變得普通。

那么相反的一面，關(guān)于群體領(lǐng)袖如何說服大眾群體的？他們的慣用手段是什么？

斷言/重復(fù)/傳染

做出簡(jiǎn)潔有力的斷言，不理睬任何推理和證據(jù)，是讓某種觀念進(jìn)入群眾頭腦最可靠的辦法之一。一個(gè)斷言越是簡(jiǎn)單明了，證據(jù)和證明看上去越貧乏，它就越有威力。一切時(shí)代的宗教書和各種法典，總是訴諸簡(jiǎn)單的斷言。號(hào)召人們起來捍衛(wèi)某項(xiàng)政治事業(yè)的政客，利用廣告手段推銷產(chǎn)品的商人，全都深知斷言的價(jià)值。

但是，如果沒有不斷地重復(fù)斷言——而且要盡可能措辭不變——它仍不會(huì)產(chǎn)生真正的影響。我相信拿破侖曾經(jīng)說過，極為重要的修辭法只有一個(gè)，那就是重復(fù)。得到斷言的事情，是通過不斷重復(fù)才在頭腦中生根，并且這種方式最終能夠使人把它當(dāng)做得到證實(shí)的真理接受下來。

看完上述這些，不難理解為何現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)謠言為何能如此迅速傳播開，再回想下我們被各類營(yíng)銷廣告影響的過程是否正是上述這些慣用套路——斷言/重復(fù)/傳染。（想一想腦白金，恒源祥之類的“魔性廣告”……我?guī)缀蹩隙�那些個(gè)政壇或商界大佬們都是熟讀此書，否則你難以了解為何他們?nèi)绾紊钪�“民意”。�?br />
當(dāng)然除此之外還要有個(gè)重要的因素即名望

利用斷言、重復(fù)和傳染進(jìn)行普及觀念，因環(huán)境而獲得了巨大的威力，這時(shí)他們就會(huì)產(chǎn)生一種神奇的力量，即所謂的名望。在現(xiàn)實(shí)生活中，名望是某個(gè)人、某本著作或觀念對(duì)我們頭腦的支配力，這種支配完全麻痹我們的判斷力，讓我們心中充滿驚奇和敬畏。名望是一切權(quán)力的主因。

名望總概括起來可以分為兩大類：先天的名望和個(gè)人名望。先天的名望來自稱號(hào)、財(cái)富和名譽(yù)，它可以獨(dú)立于個(gè)人的名望。相反，個(gè)人名望基本為一個(gè)人所有，它可以和名譽(yù)、榮耀、財(cái)富共存，或由此得到加強(qiáng)，不過沒有這些東西它也完全可以獨(dú)立存在。名望的特點(diǎn)：阻止我們看到事物的本來面目，讓我們的判斷力徹底麻木。名望是說服群眾的一個(gè)基本因素。享有名望的人、觀念或物品，會(huì)在傳染的作用下，立刻會(huì)受到人們自覺或不自覺的模仿，使整整一代人接受某些感情或表達(dá)思想的模式。



往往在過去，人們?cè)谵q論時(shí)為了證明自己的論點(diǎn)通常喜歡“引經(jīng)據(jù)典”……而如今我在網(wǎng)上�？吹胶枚喑怨先罕妭�?yōu)榱吮磉_(dá)自己的觀點(diǎn)開始引用如韓寒曾經(jīng)說過****** 咪蒙說過******** 同樣的道理簡(jiǎn)書上很多小伙伴們經(jīng)常會(huì)用到的彭小六大神說過*****（比如彭小六自己幾乎每篇都會(huì)搬出李笑來……）

我有時(shí)也在納悶，幾時(shí)開始這些人的話都能被人當(dāng)成真理了。看來這就是名望的力量，因?yàn)榘词浪捉嵌人麄兌际恰俺晒θ耸俊?br />
但是別忘了 古斯塔夫勒龐通過事實(shí)告訴我們成功是通向名望的主要臺(tái)階，其證據(jù)就是成功一旦消失，名望也幾乎總是隨之消失。缺少成功的名望會(huì)在很短時(shí)間內(nèi)消失。

現(xiàn)在回頭看一百多年前的書到現(xiàn)在依舊一針見血 針砭時(shí)弊。而一百年后所有研究社會(huì)學(xué)和大眾心理學(xué)都繞不開作者提出的論點(diǎn)。這就是“經(jīng)典”的魅力也是它最牛逼之處。而那些流行一時(shí)的各種雞湯文學(xué) 商業(yè)職場(chǎng)書幾年后價(jià)值不過是它們現(xiàn)在的重量（二手書攤論斤賣）

最后放個(gè)小彩蛋，和這本書一同捆綁推薦的還有一部德國(guó)前幾年的黑色幽默電影《希特勒回來了》





很多人會(huì)有疑問新時(shí)代環(huán)境下希特勒那套還能不能蠱惑大眾，事實(shí)上不管哪個(gè)年代“牛b”的人總能適應(yīng)。

本片其中一個(gè)經(jīng)典橋段，當(dāng)希特勒參加某訪談秀時(shí)剛一上場(chǎng)被臺(tái)下觀眾當(dāng)成小丑嘲笑，然而幾分鐘后整個(gè)會(huì)場(chǎng)全被他其驚人演講天賦和控場(chǎng)能力所統(tǒng)治……

《希特勒回來了》以希特勒穿越到2014年的現(xiàn)代德國(guó)為背景，通過記敘他在現(xiàn)代社會(huì)的遭遇，深刻地揭示了納粹思想的起因和形成過程。希特勒穿越之初雖然也遭到了嘲笑，但是他牢牢抓住了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代宣傳的便利，利用電視 Facebook、電子郵件……等多種渠道，最終擁有了龐大的擁躉群體。

本片告訴我們不是每個(gè)人都具有批判、反思的能力和興趣，大多數(shù)人不過是作壁上觀的看客，跟著“熱點(diǎn)”亦步亦趨。事實(shí)上這個(gè)群體向來是最容易被鼓動(dòng)和左右的，盡管他們并不愿意承認(rèn)。

盡管標(biāo)注為喜劇片，但是我本人看到最后會(huì)覺得是部恐怖片…… 不劇透了各位有興趣的自行下載

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寂寞小丑 發(fā)表于 2020-4-1 08:13
兄弟，個(gè)人觀點(diǎn)，烏合之眾  那個(gè)時(shí)代已經(jīng)很久了，學(xué)不到太多東西

幾百年過去了，屁民思維一樣沒變過，還是被公知大v帶節(jié)奏

寂寞小丑

兄弟，個(gè)人觀點(diǎn)，烏合之眾  那個(gè)時(shí)代已經(jīng)很久了，學(xué)不到太多東西