怎么拯救你，我的文化名城---隨州！

悶油瓶張先生

二十多年前，在地上文化遺存并不占優(yōu)勢(shì)的情況下，上一輩的隨州人，經(jīng)過艱難的爭(zhēng)取，終于使隨州市躋身于“國(guó)家歷史文化名城”的城市方陣。 “國(guó)家歷史文化名城”給隨州人以自信，給了我們發(fā)展的底氣，構(gòu)成了我們城市的“軟實(shí)力”。

然而到了2012年，我們的“歷史文化名城”地位卻受到了嚴(yán)重沖擊。國(guó)家住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文物局聯(lián)合發(fā)文通報(bào)批評(píng)：包括隨州在內(nèi)的山東省聊城市等8座城市，“因保護(hù)工作不力，致使名城歷史文化遺存遭到嚴(yán)重破壞，名城歷史文化價(jià)值受到嚴(yán)重影響。”

通報(bào)給我市以巨大的壓力：如果我們?cè)俨谎a(bǔ)救，或者整改措施不力，那么我們的歷史文化名城有可能被國(guó)務(wù)院列入“瀕危名單”，屆時(shí)“歷史文化名城”的金字招牌將不保矣！如何走出歷史文化名城瀕危名單的困境，成了我市的當(dāng)務(wù)之急。

歷史反思：隨州地上文物是怎樣被毀殆盡的？


· 當(dāng)今隨州地上的歷史文化“存量不足”


?隨州的歷史文化遺存很是豐厚，堪稱“文物大市”。但是，我們的歷史文化遺存的結(jié)構(gòu)卻很不合理：大量的歷史文化遺存藏之地底，初步探明的古墓葬(群)多達(dá)在百余處，真可謂是“彼美漢東國(guó)，川藏日月輝”。而與“川藏日月輝”形成對(duì)比的是，如今的隨州地上文化遺存卻很少。如以城區(qū)說事，我們目前能夠拿得出來的似乎只有“牙簽”似的“文峰塔”了。

3年前，隨州申報(bào)歷史文化名城的主要參與者熊存旭（已經(jīng)去世）曾對(duì)記者說：當(dāng)年，隨州之所以能被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“歷史文化名城”，主要是因?yàn)殡S州的“川藏日月”，即“保存文物特別豐富”。這個(gè)特別豐富有一個(gè)非常重要的指標(biāo)，就是“歷史建筑集中成片”，對(duì)隨州城區(qū)而言，這幾乎沒有，有的是擂鼓墩古墓群等等震驚世界的地下文化遺存。

所以從這個(gè)角度看，隨州的“歷史文化名城”所保存的歷史文化存在著結(jié)構(gòu)性的脆弱，換一句話說，隨州地上的歷史文化遺存的存量，在歷史上沒有得到足夠的彰顯，發(fā)展到如今，可以說是“存量不足”。這就決定了我們的保護(hù)工作充滿了難度。

因此，從隨州被列為國(guó)家歷史文化名城的第一天起，我們就肩負(fù)著如何盤活地上文化遺存的存量，進(jìn)而擴(kuò)大其增量的重任。

但是存量的不足不等于存量的虛無。事實(shí)上，在歷史上，隨州地上的歷史文化遺存也曾十分豐厚。在隨州市的疆域內(nèi)曾有四個(gè)諸候國(guó)，即鄂國(guó)、曾國(guó)、厲國(guó)和唐國(guó)，據(jù)史籍記載和文物考證，它們分別在現(xiàn)安居鎮(zhèn)、城區(qū)、厲山鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)、唐縣鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)及附近地區(qū)。

隨州實(shí)乃四都珠聯(lián)之地。在全國(guó)四都珠聯(lián)之地可謂少之又少呀。不僅如此。在這四都珠聯(lián)之地中，又曾有許多名人故居構(gòu)成隨州歷史文化的亮點(diǎn)。如烈山神農(nóng)洞、季梁祀、昭王城、隋文帝楊堅(jiān)故居一—龍居山、白云書院及李氏東園；唐李白學(xué)道處——仙城山、苦竹院及餐霞樓、宋太祖客隨顯圣故居——烏龍巷等，其影響深遠(yuǎn)的是烈山神農(nóng)洞。所以隨州地上的歷史文化遺存可以概括為“四都珠聯(lián)，名居生輝”。

而今之隨城實(shí)以明清古城建筑遺存為基礎(chǔ)。古城設(shè)有內(nèi)、外二城，曰青城，曰土城。城高三丈，周十里。設(shè)有十三個(gè)城門。青城有東門、西門、大南門、小南門和北門，各門有樓；土城有近圣門、龍會(huì)門、聚奎門、陽和門、漢東門、順德門、玉波門、霖雨門。其中，漢東門建有一樓，高三層，名曰“漢東大郡”，為歷代名儒顯宦，文人墨客登眺吟詠之所。城外設(shè)護(hù)城河二道，深丈余，建閘五處導(dǎo)水入城，注入大小通津河，使整個(gè)城區(qū)清水環(huán)繞，景色如畫。如今，隨之古城墻雖然僅有三段殘存，但是護(hù)城河至今保存完整，古城格局清晰可見，明清風(fēng)韻依稀猶存。

· 戰(zhàn)火、破壞、保護(hù)不力，使標(biāo)記隨州歷史的那些文化符號(hào)化為虛無

屬于歷史文化符號(hào)的建筑，在盛衰循環(huán)中被淘汰，被破壞，被恢復(fù)，被增添，然而問題是，對(duì)于隨州而言，近代以來，恢復(fù)和增添少于淘汰和毀壞是歷史的本性，故而標(biāo)記歷史的那些文化符號(hào)正在走向虛無。被遮蔽的輝煌歷史給當(dāng)代人的信息是：隨州歷史文化“存量不足”。

使隨州輝煌歷史被遮蔽的原因甚多，細(xì)列則有如下諸端：

無情戰(zhàn)火摧歷史。同治八年《隨州志》之《城池》記載，“隨控冥厄之要塞，當(dāng)豫楚之沖，為自古用武所必爭(zhēng)�！睉�(zhàn)爭(zhēng)是無情的。它使許多歷史性的東西毀于戰(zhàn)火。就是在這本《隨州志》中，我們看到了充滿 “毀于賊”、“轟倒無存”、“半就頹廢”等記載。清到民國(guó)時(shí)期，情況亦然。例如，隨城山前進(jìn)村有個(gè)舜井沖，立有舜井碑，傳為秦時(shí)碑，后來遭毀，北宋時(shí)續(xù)立，然而宋碑在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)即曾遭毀壞；季梁墓及季子祠，于1946年被國(guó)民黨軍隊(duì)拆毀。漢東大樓的遭遇，與季子祠的命運(yùn)一樣。隨州地面上的古建筑，很少有能夠躲過戰(zhàn)爭(zhēng)劫難的。

幸而躲過戰(zhàn)爭(zhēng)劫亂的，卻未能幸免于 “奴才式的破壞”。例如，季梁墓及季子祠雖然毀于1946年的戰(zhàn)火，不過在1946年，它畢竟留有墓丘，然而到了1958年這墓丘竟然被夷為耕地或建成民宅。此類“出于目前極小的私利給大物以創(chuàng)傷”的“奴才式的破壞”，根源于“徹底摧毀舊世界”的原教旨主義，及至于文革，它對(duì)隨州地上文物的破壞極大。

升鼎

隨天隨地 發(fā)表于 2016-9-21 21:34
隨州歷史文化名城早已名不副實(shí)！到現(xiàn)在沒見市政府對(duì)隨州那些消失的歷史文化遺跡有恢復(fù)的跡象

紙上談兵都會(huì)說，真叫你去當(dāng)?shù)胤街鞴倭�，一樣一樣的，程度不同而已！連堂堂的首都北京、八朝帝都西安等都拆的不象個(gè)樣子，這，不能怪哪一個(gè)人或是哪一屆政府，是時(shí)局和大環(huán)境造成的，好在現(xiàn)在國(guó)家從高層到地方，對(duì)優(yōu)秀歷史文化及其傳承保護(hù)給予了高度的重視，還來得及，別動(dòng)不動(dòng)就罵政府，不是所有的錯(cuò)都在政府……我們不能總是端起碗吃肉放下碗罵娘，名城保護(hù)是政府的事，更是廣大群眾自己的事！每一個(gè)大隨國(guó)的子民，都有義務(wù)為隨州歷史文化名城的保護(hù)出一份力盡一份心，看看文峰塔及周邊的亂象，看看護(hù)城壕及兩邊的污染，我們是否都從內(nèi)心深處在珍惜我們我處的曾隨故國(guó)文化環(huán)境？！

lovesz

沒錢

隨天隨地

隨州歷史文化名城早已名不副實(shí)！到現(xiàn)在沒見市政府對(duì)隨州那些消失的歷史文化遺跡有恢復(fù)的跡象

此生無只愛你

悶油瓶張先生

東城狂刀 發(fā)表于 2016-9-20 22:27
現(xiàn)在想看點(diǎn)什么，了解點(diǎn)什么還真的只能去博物館了！隨州地面的上的，確實(shí)沒有什么了！做好文物保護(hù)工作，任 ...

可惜政府沒有重視起來。

東城狂刀

現(xiàn)在想看點(diǎn)什么，了解點(diǎn)什么還真的只能去博物館了！隨州地面的上的，確實(shí)沒有什么了！做好文物保護(hù)工作，任重而道遠(yuǎn)��！

悶油瓶張先生

昨日如花 發(fā)表于 2016-9-20 15:52
編鐘之聲報(bào)編輯，隨州炎黃研究會(huì)理事長(zhǎng)，是一位很有見地的學(xué)者

我也想問你怎么知道這么多

釵待時(shí)飛

昨日如花 發(fā)表于 2016-9-20 15:52
編鐘之聲報(bào)編輯，隨州炎黃研究會(huì)理事長(zhǎng)，是一位很有見地的學(xué)者

你怎么知道知道這么多？

昨日如花

悶油瓶張先生 發(fā)表于 2016-9-20 10:16
網(wǎng)上看到的，作者是王文虎。

編鐘之聲報(bào)編輯，隨州炎黃研究會(huì)理事長(zhǎng)，是一位很有見地的學(xué)者

悶油瓶張先生

Heibara 發(fā)表于 2016-9-20 10:25
更加心寒了，我大隨帝國(guó)的美好，都被愚蠢的人類和傻逼政府 ...

心里很糍糙

Heibara

更加心寒了，我大隨帝國(guó)的美好，都被愚蠢的人類和傻逼政府毀壞殆盡了。