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孔子論君子(三)

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發(fā)表于 2014-4-30 08:16 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式
本帖最后由 老李九七 于 2014-4-30 08:17 編輯

君子坦蕩蕩,小人長戚戚

       君子光明磊落,不憂不懼,胸襟永遠是光風(fēng)霽月,象春風(fēng)吹拂,清爽和暢;象秋月?lián)]灑,皎潔光華。內(nèi)心保持這樣的境界,與人為善,所以“坦蕩蕩”。至于小人呢?總是患得患失,不是覺得別人對不起自己,或者是某件事對自己不利,忙于算計,受各種利欲所驅(qū)使,經(jīng)常陷入憂懼之中,所以總是“長戚戚”。
       孔子提出君子要講誠信。誠實無妄,乃天之道,圣人與天地同心,要做到無人欲之私、坦然無欺、恒久不怠等!熬訍u其言而過其行”,即君子應(yīng)恪守忠信,表里如一、言行一致,在此表現(xiàn)了君子人格的真誠,而且說明虛假的偽君子是儒家所不齒的。
       君子敢于堅持正道原則,糾正別人不符合道義的做法,而不是隨聲附和,人云亦云。君子與小人的心胸和視野則不辨自明?鬃臃Q“君子道者三,仁者不憂,知者不惑,勇者不懼!彼Q贊顏回的安貧樂道、子貢的聰明真誠、子路的憨厚勇敢、曾參的忠實坦蕩等。

君子成人之美,不成人之惡;小人反是

    君子成全別人的好事,不促成別人的壞事,而小人則正好相反。作為君子,會設(shè)身處地的去為別人著想,推心置腹、身臨其境,“己所不欲、勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”。
    孔子說,待人要從做人講起,待人不是目的,而是要使其達到提高境界,歸于天理。君子嚴己寬人,只有能真正節(jié)制自己才能以仁德的胸懷面對世事,才能夠達到關(guān)愛他人、關(guān)愛生命、關(guān)愛天地萬物,而成就“博施于民而能濟眾”的仁愛,成為“內(nèi)圣外王”理想的踐行者。君子的意志不僅是無所畏懼的勇敢,而且有承擔(dān)重任的堅毅,“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也”,除邪扶正,濟世安民,一切行為以能彰顯倫理道德及作為人民表率為目標,是道義的實踐者和克己的典范。而小人則只顧眼前利益,喜歡勾結(jié)謀私,為滿足個人私欲而不擇手段。

沙發(fā)
發(fā)表于 2014-5-2 21:48 來自手機 | 只看該作者
從前只知'己所不欲,勿施于人',原來還有'己欲立而立人''己欲達而達人'
Y(^_^)Y

點評

這是“仁”的三個層次中的前兩個層次,最后一個層次是“老者安之、朋友信之、少者懷之”,也就是產(chǎn)生的社會效果。  發(fā)表于 2014-5-3 08:49

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