第十章 文玩雜項(xiàng)里的“一紅二黑三白”具體是什么? 一紅 一紅即鶴頂紅,此鶴頂紅可不是曠世奇毒,也不是仙鶴頭頂?shù)募t冠,而是產(chǎn)自東南亞熱帶雨林的盔犀鳥(niǎo)的頭胄部分。令人驚嘆的是一般的鳥(niǎo)類頭骨皆為中空,無(wú)法雕刻,而盔犀鳥(niǎo)的頭胄部分為實(shí)心,且外紅內(nèi)黃,質(zhì)地細(xì)膩,易于雕刻,堪比象牙?B(niǎo)的頭胄之所以被稱為鶴頂紅,并非因出產(chǎn)地命名,而是東南亞藩屬國(guó)作為貢品進(jìn)貢的頭胄,無(wú)人知曉該鳥(niǎo)形態(tài),便將其冠以“仙鶴”之名。恰因古代文官朝服之上多有以“仙鶴”為圖案,這種“官居一品”、“指日高升”的寓意便自然賦予其中,取其色澤紅艷之故,故稱鶴頂紅。 鶴頂紅質(zhì)優(yōu)色美,內(nèi)黃外紅之頭骨剖下來(lái)經(jīng)過(guò)打磨雕琢,可制成鼻煙壺、皮帶扣,雕刻小動(dòng)物或山水人物藝術(shù)品。尤其直接雕刻于其頭部的精巧雅致雕刻品,形態(tài)美妙無(wú)比,非一般象牙雕能媲美。在2007年紐約佳士得春拍上,就有一只寸許齊白石作鶴頂紅“一品仙鶴”鼻煙壺,成交價(jià)超過(guò)65萬(wàn)元。時(shí)至今日,怕已升值十倍之多。 盔犀鳥(niǎo)頭胄上的“鶴頂紅”一經(jīng)發(fā)現(xiàn),便遭受滅頂之災(zāi)。由于生態(tài)環(huán)境的變化以及數(shù)百年的捕獵,盔犀鳥(niǎo)已瀕臨滅絕,這也是現(xiàn)代人對(duì)其了解不多的緣故。 古人只見(jiàn)制成品未見(jiàn)盔犀鳥(niǎo),所以在許多明代著述中多有以訛傳訛將其作為“仙鶴”。最早見(jiàn)過(guò)并具體描述其形態(tài)特征的是鄭和下西洋的隨員馬歡。根據(jù)其所著《瀛涯勝覽》有云:“鶴頂鳥(niǎo)大于鴨,毛黑脛長(zhǎng),腦骨厚寸余,內(nèi)黃外紅,俱鮮麗可愛(ài)!
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