通過(guò)黎智英被剔出族譜鄉(xiāng)親，對(duì)隨州農(nóng)村宗親觀念的一點(diǎn)探討

失落萬(wàn)和人

最近，香港爆亂持續(xù)發(fā)酵。因?yàn)楸救说靥幏鹕巾樀聞?wù)工，身邊很多香港同事或者供應(yīng)商，加之順德本地人誰(shuí)家還沒(méi)有幾個(gè)香港的親戚。大家對(duì)亂港事件格外關(guān)注。

最近的一條新聞讓我覺(jué)得挺有意思，新聞內(nèi)容如下：

“據(jù)香港《大公報(bào)》11日?qǐng)?bào)道，亂港分子禍國(guó)殃港、勾結(jié)外力，市民痛斥惡行，鄉(xiāng)親恥與為伍。其中原籍廣東順德的亂港頭目、壹傳媒創(chuàng)辦人黎智英，日前就被順德黎氏憤而剔出族譜、斥為“逆子”。

網(wǎng)傳的聲明提到，黎智英，廣東順德人，“智”字輩，廣東順德黎氏始祖文卿公第28世裔孫�！袄枋狭凶媪凶谠谏希航窭枋夏孀又怯�，禍亂中國(guó)香港，黎氏蒙羞，故開(kāi)祠堂，祭先人，剔除出族譜，之后智英此人一切行事與順德黎氏無(wú)關(guān)！”

新聞內(nèi)容很短，但傳遞的信息很明確，因?yàn)槔柚怯⒌膫�(gè)人賣國(guó)形為，讓宗族親人蒙羞，所以黎氏家族決定將其剔出族譜。以此劃開(kāi)與黎智英界線，割開(kāi)這種不恥形為對(duì)家族名望的影響。雖然黎智英一直生活在香港，剔除施譜看上去對(duì)他本人的生活也不會(huì)造成實(shí)質(zhì)性的影響，但被宗族剔除對(duì)廣東人來(lái)說(shuō)是非常嚴(yán)重的事情，意味著將來(lái)你不被整個(gè)族親所認(rèn)可。由此可見(jiàn)廣東地方宗親觀念的強(qiáng)烈。來(lái)廣東這么多年，我明顯感覺(jué)廣東雖然是中國(guó)最開(kāi)放的地方，但是廣東又是中國(guó)傳統(tǒng)觀念保存最好的地方。

    比如：“1.對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度，不同的地區(qū)都有自已獨(dú)特的節(jié)日，節(jié)日當(dāng)天無(wú)論你身在何處都必須回家參與宗族活動(dòng).   2.每個(gè)村子大多都是一個(gè)姓氏，有的大村子可能2-3個(gè)姓氏，隨便一條村子都有可能幾千上萬(wàn)人，每個(gè)姓氏都有名望比較高者做話事人。無(wú)論是大小節(jié)日或者宗親矛盾都先由話事人協(xié)調(diào)處理。”這充分說(shuō)明了宗族本身就像是一個(gè)團(tuán)結(jié)的小團(tuán)體，宗族長(zhǎng)者實(shí)力大過(guò)村長(zhǎng)。

    現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)我們隨州，我所在的村子位于隨州萬(wàn)和鎮(zhèn)，我們周邊的村落大多很小，小的3-5戶人家，大的30戶人家左右，而且每條村子都是雜姓群居。附近即沒(méi)有見(jiàn)到什么宗祠，族譜也是近些年才編寫(xiě)的，最多追溯到上面5代以內(nèi)。所以，我始終不是太明白，這們這地方是歷史不夠悠久,還是受人口遷徙的影響？沒(méi)有形成宗族文化或者說(shuō)明文化中斷？

   希望對(duì)這方面有研究的老鄉(xiāng)能為小弟分析分析。