曾楚聯(lián)姻 曾姬嫁為楚國(guó)夫人

隨天隨地

     戰(zhàn)國(guó)初期，楚惠王繼續(xù)繼承楚昭王的執(zhí)行安邦定國(guó)、伺機(jī)發(fā)展的方針，在對(duì)外爭(zhēng)奪中，取得了重大的進(jìn)展。公元前432年，楚惠王卒，但國(guó)威不減，第二年，即公元前431年(楚簡(jiǎn)王元年)，楚又滅掉了莒國(guó)(今山東莒縣)(《史記·楚世家》。蒙文通《越史叢考》謂齊先滅莒，楚頃襄王時(shí)為楚所滅。）楚惠王在位五十七年，繼承楚昭王事業(yè)，利用春秋末戰(zhàn)國(guó)初各國(guó)內(nèi)部變動(dòng)、無(wú)力外顧和越國(guó)衰敗之機(jī)，與秦和好，積極向東開拓，使楚國(guó)重又復(fù)強(qiáng)，以大國(guó)強(qiáng)國(guó)的地位步入戰(zhàn)國(guó)的行列，成為戰(zhàn)國(guó)“七雄”之一。楚惠王不失為春秋戰(zhàn)國(guó)之際的楚國(guó)又一有作為的國(guó)君，他和楚昭王一樣，為楚國(guó)的復(fù)蘇作出了不可磨滅的貢獻(xiàn) 。

    公元前473年(楚惠王十六年)，越滅吳后，勾踐稱霸諸侯，勢(shì)盛一時(shí)。勾踐為了緩解與楚國(guó)的關(guān)系，主動(dòng)以淮上地與楚，此則有利于楚國(guó)的進(jìn)一步東向。其后，楚通好于秦，當(dāng)晉內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈、三家分晉和越國(guó)漸走下坡路時(shí)，公元前447年(楚惠王四十二年)，楚國(guó)先后滅掉了蔡國(guó)（今河南上蔡縣）、杞國(guó)(今山東安丘東北)�！妒酚洝こ�世家》說(shuō)：“是時(shí)越已滅吳而不能正江、淮北；楚東侵，廣地至泗上�！弊源�，楚東拓疆土至泗水之上，盡有江淮以北之地。而此時(shí)江淮之地唯有隨國(guó)（即曾國(guó)）獨(dú)存。


    這就要從楚昭王說(shuō)起，公元前506年,吳、蔡、唐聯(lián)軍攻入楚國(guó)的郢都,楚昭王走投無(wú)路，只得“奔隨”求援，《左傳·定公四年》記載吳人尾追而至,隨人拒不交出昭王,“楚人德之”楚昭王感念隨國(guó)的恩德。春秋末年,“周之子孫在漢川者,楚實(shí)盡之”，唯隨獨(dú)存。個(gè)中奧秘,聰明的隨國(guó)早已揣測(cè)明白:“以隨之辟小,而密邇于楚”,而未滅,“楚實(shí)存之”。這段話雖然是吳師入郢前隨、楚關(guān)系的寫照,也同樣可以用來(lái)說(shuō)明進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后漢東大地唯隨國(guó)獨(dú)存的緣由。

   另一個(gè)緣由就是隨（曾）楚聯(lián)姻，公元前433年，隨國(guó)國(guó)君曾侯乙死后，楚昭王的兒子惠王以楚人最為珍重的禮樂器編鐘相贈(zèng)。此時(shí)的隨楚關(guān)系十分融洽，公元前407年左右楚惠王的孫子楚聲王娶了隨國(guó)的曾姬為夫人。曾姬名無(wú)恤，曾姬無(wú)恤嫁給楚聲王后，并為楚聲王誕下一子熊疑。就是后來(lái)的楚悼王。
   
   公元前402年，楚聲王（在位只有六年）被“盜”殺死，太子熊疑繼位，是為楚悼王。楚聲王在位僅六年，即為“盜”所殺(《史記·楚世家》。）曾姬就開始了寡居，也升為了太后，但是一個(gè)國(guó)王為“盜”所殺，這在楚國(guó)歷史上是唯一的一例，顯然是一起嚴(yán)重事件。由于史料缺乏，楚聲王為何被“盜”殺死，無(wú)從獲知，但既為“盜”殺，證明當(dāng)時(shí)楚國(guó)社會(huì)動(dòng)亂，楚國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)。這里的“盜”與民是同一概念，民即“盜”，“盜”亦即民，就是指起來(lái)造反的國(guó)人和庶民。聯(lián)系公元前506年楚昭王倉(cāng)皇出逃，途中被“盜”所攻擊的史實(shí)來(lái)看，兩起歷史事件的性質(zhì)是相同的，都是在社會(huì)動(dòng)蕩不安、民不聊生的背景下發(fā)生的，故楚聲王被殺，是楚國(guó)積弊日深的直接反映。


     曾姬的兒子楚悼王熊疑在位共二十一年。楚悼王也是一位能君，堪比其曾祖父楚惠王，楚悼王十一年（前391年）在大梁（今河南開封）、榆關(guān)（今開封西南）被三晉打敗后。任用吳起為令尹（宰相），掌軍政大權(quán)，變法圖強(qiáng)。實(shí)行“明法審令”、“減爵祿”、“卑減大臣之威重”、“令貴人往實(shí)廣虛之地”、“禁游客之民，精耕戰(zhàn)之士”、改“兩版垣”為四版筑城法，建設(shè)郢都。楚國(guó)由弱變強(qiáng)，南平百越取得蒼梧（今廣西西北），在西和秦，在北鞏固陳、蔡之地，往北救趙，前381年，與魏軍大戰(zhàn)于州西，出梁門，軍駐林中，兵鋒直抵黃河兩岸。楚、趙大勝魏國(guó)，開拓了楚國(guó)疆土。同一年，楚悼王死去。


     而此時(shí)曾姬依然健在，在她的主持下，其孫子熊疑之子熊良夫繼位。楚宣王熊良夫在位三十年，可以肯定在楚宣王時(shí)期，楚宣王應(yīng)當(dāng)不會(huì)滅其祖母故國(guó)==隨（曾）國(guó)的。1983年,在曾侯乙墓西南發(fā)掘了30座中小型墓,其中十三號(hào)墓和六號(hào)墓為楚墓,時(shí)代為國(guó)中期,十三號(hào)墓的下限到戰(zhàn)國(guó)中期與晚期相交之際。1984年隨州安居又發(fā)現(xiàn)一座時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)中期偏晚的楚墓。楚人墓葬出現(xiàn)于隨國(guó)城郊甚至國(guó)君陵區(qū)之內(nèi)，最近者距曾侯乙墓只有60米，這無(wú)疑透露出這樣一哥事實(shí)，就是在戰(zhàn)國(guó)中晚期，隨國(guó)才不復(fù)存在。1933年，安徽壽縣朱家集李三孤堆楚墓中出土兩件“曾姬無(wú)恤壺”，上有銘文“圣之夫曾姬無(wú)恤”，經(jīng)考證，此器時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)中期，于公元前344年為楚宣為其祖母曾姬無(wú)恤（時(shí)年約70歲）所鑄。該壺現(xiàn)藏臺(tái)灣“中央博物院”。

   
   
   曾姬享年約70過(guò)逝，在當(dāng)時(shí)可算是高壽之人，歷楚國(guó)三代君王，她的長(zhǎng)壽也為隨國(guó)（曾國(guó)）的存立推至戰(zhàn)國(guó)中后期。其孫楚宣王將她下葬于漾陵（今安徽壽縣），并作了此壺以示后人。作器者當(dāng)是銘文中的“吾”，所指究竟何人尚不能確知。因此，此壺名被稱作“曾姬無(wú)恤壺”。

隨天隨地

   關(guān)于曾姬的名諱目前史學(xué)界尚有爭(zhēng)論：

從“曾姬無(wú)恤壺”這件出土文物上的銘文來(lái)看，“隹(唯)王廿又六年，圣 之夫人曾姬無(wú)恤， （吾）宅茲漾陵，蒿間之無(wú) （匹），用乍宗彝尊壺，后嗣甬(用)之， （職）在王室。 　”由于銘文涉及曾國(guó)的歷史及曾楚兩國(guó)的關(guān)系，因而引起了眾多研究者的關(guān)注。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，郭沫若、容庚、劉節(jié)、唐蘭、楊樹達(dá)、饒宗頤、李學(xué)勤、李零、劉彬徽、李家浩、劉信芳、黃德寬等 眾多學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了多方面的研究，并且多有創(chuàng)獲。關(guān)于　“圣 之夫人曾姬無(wú)恤”有兩種觀點(diǎn)。

一種觀點(diǎn)：也是絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同的一種觀點(diǎn)。認(rèn)為銘文中的“ （吾）”指代的是“圣 之夫人曾姬無(wú)恤”，將作器者仍舊定為“曾姬無(wú)恤”�！盁o(wú)恤”乃曾姬之名也。

另外一種觀點(diǎn)是饒宗頤先生提出的，饒先生說(shuō)：“向來(lái)以‘無(wú)恤’為人名，非是，余謂‘無(wú)恤’乃成語(yǔ)，猶言‘不吊’�！� 連卲名先生從之，并說(shuō)：“恤，或讀為恤，《周易·泰》云：‘勿恤其孚�！�《尚書·大誥》云：‘不昂自恤�！�” 此物“曾姬”乃是受器者。 “無(wú)恤”義同“不吊”，當(dāng)是古人對(duì)死亡的一種諱稱�！墩f(shuō)文》：“恤，憂也。”　壺銘中的“無(wú)恤”當(dāng)為后人對(duì)曾姬過(guò)早地離開人世，不能繼續(xù)照顧體恤后世子孫的一種“抱怨”。