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在如今閱讀媒介泛濫的時代,很多人會問讀書不多的人該從哪里開始閱讀?
要我說不知道從哪開始就從讀經(jīng)典開始,所謂舍得,懂得舍去才能得到。讀書一樣的道理,信息爆炸時代學會甄別刪選是時下硬技能,如果還不具備,無腦的方法就是少讀暢銷類商業(yè)類水書,只看經(jīng)典。時間長了,自然懂得識辨書的價值。 在說的細一點就是帶有獨立思想性的經(jīng)典。而今天推薦的這本書完全符合以上要求。
來自19世紀的社會心理學著作《烏合之眾》
古斯塔夫勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 法國著名社會心理學家。他自1894年始,寫下一系列社會心理學著作,以本書最為著名;在社會心理學領域已有的著作中,最有影響的,也是這本并不很厚的《烏合之眾》。
所謂經(jīng)典必須是能穿越時代的。歷經(jīng)歲月洗歷而留陳。
此書成與19世紀,如果撇開背景介紹單獨列出書中言論觀點。放在現(xiàn)在一樣可以成為潮流……這就是劃時代巨著的牛逼之處。
當你吐槽著網(wǎng)絡上的各類群體事件比如:網(wǎng)紅背后腦殘粉對掐,傳銷組織洗腦,各個國家地區(qū)的民主普選,眾議院公投等等 你有沒想過發(fā)生著一切的背后原因
所謂陽光之下并無新事,現(xiàn)在發(fā)生的一切幾乎歷史上都能找的到案例 所有群體心理現(xiàn)象都能在本書中找到解答。
比如群體的一般特征:無意識人格得勢,有意識人格消失 / 智力水平降低 /沖動,易變和急躁/ 道德下降……等等
群體一般只有很普通的品質,這一事實解釋了它為何不能完成需要很高智力的工作。涉及普遍利益的決定,是由杰出人士組成的議會做出的,但是各行各業(yè)的專家并不會比一群蠢人所采納的決定更高明。實際上,他們通常只能用每個普通個人與生俱有的平庸才智,處理手頭的工作。群體中累加在一起的只有愚蠢而不是天生的智慧。如果“整個世界”指的是群體,那就根本不像人們常說的那樣,整個世界要比伏爾泰更聰明,倒不妨說伏爾泰比整個世界更聰明。
按作者的說法陪審團里面坐100個清華北大畢業(yè)的和坐100個小學畢業(yè)的本質上沒有太大差距,一旦他們成為群體,個人的意志個性人格智力都會變得普通。
那么相反的一面,關于群體領袖如何說服大眾群體的?他們的慣用手段是什么?
斷言/重復/傳染
做出簡潔有力的斷言,不理睬任何推理和證據(jù),是讓某種觀念進入群眾頭腦最可靠的辦法之一。一個斷言越是簡單明了,證據(jù)和證明看上去越貧乏,它就越有威力。一切時代的宗教書和各種法典,總是訴諸簡單的斷言。號召人們起來捍衛(wèi)某項政治事業(yè)的政客,利用廣告手段推銷產(chǎn)品的商人,全都深知斷言的價值。
但是,如果沒有不斷地重復斷言——而且要盡可能措辭不變——它仍不會產(chǎn)生真正的影響。我相信拿破侖曾經(jīng)說過,極為重要的修辭法只有一個,那就是重復。得到斷言的事情,是通過不斷重復才在頭腦中生根,并且這種方式最終能夠使人把它當做得到證實的真理接受下來。
看完上述這些,不難理解為何現(xiàn)在網(wǎng)絡謠言為何能如此迅速傳播開,再回想下我們被各類營銷廣告影響的過程是否正是上述這些慣用套路——斷言/重復/傳染。(想一想腦白金,恒源祥之類的“魔性廣告”……我?guī)缀蹩隙切﹤政壇或商界大佬們都是熟讀此書,否則你難以了解為何他們如何深知“民意”。)
當然除此之外還要有個重要的因素即名望
利用斷言、重復和傳染進行普及觀念,因環(huán)境而獲得了巨大的威力,這時他們就會產(chǎn)生一種神奇的力量,即所謂的名望。在現(xiàn)實生活中,名望是某個人、某本著作或觀念對我們頭腦的支配力,這種支配完全麻痹我們的判斷力,讓我們心中充滿驚奇和敬畏。名望是一切權力的主因。
名望總概括起來可以分為兩大類:先天的名望和個人名望。先天的名望來自稱號、財富和名譽,它可以獨立于個人的名望。相反,個人名望基本為一個人所有,它可以和名譽、榮耀、財富共存,或由此得到加強,不過沒有這些東西它也完全可以獨立存在。名望的特點:阻止我們看到事物的本來面目,讓我們的判斷力徹底麻木。名望是說服群眾的一個基本因素。享有名望的人、觀念或物品,會在傳染的作用下,立刻會受到人們自覺或不自覺的模仿,使整整一代人接受某些感情或表達思想的模式。
往往在過去,人們在辯論時為了證明自己的論點通常喜歡“引經(jīng)據(jù)典”……而如今我在網(wǎng)上?吹胶枚喑怨先罕妭?yōu)榱吮磉_自己的觀點開始引用如韓寒曾經(jīng)說過****** 咪蒙說過******** 同樣的道理簡書上很多小伙伴們經(jīng)常會用到的彭小六大神說過*****(比如彭小六自己幾乎每篇都會搬出李笑來……)
我有時也在納悶,幾時開始這些人的話都能被人當成真理了?磥磉@就是名望的力量,因為按世俗角度他們都是“成功人士”
但是別忘了 古斯塔夫勒龐通過事實告訴我們成功是通向名望的主要臺階,其證據(jù)就是成功一旦消失,名望也幾乎總是隨之消失。缺少成功的名望會在很短時間內消失。
現(xiàn)在回頭看一百多年前的書到現(xiàn)在依舊一針見血 針砭時弊。而一百年后所有研究社會學和大眾心理學都繞不開作者提出的論點。這就是“經(jīng)典”的魅力也是它最牛逼之處。而那些流行一時的各種雞湯文學 商業(yè)職場書幾年后價值不過是它們現(xiàn)在的重量(二手書攤論斤賣)
最后放個小彩蛋,和這本書一同捆綁推薦的還有一部德國前幾年的黑色幽默電影《希特勒回來了》
很多人會有疑問新時代環(huán)境下希特勒那套還能不能蠱惑大眾,事實上不管哪個年代“牛b”的人總能適應。
本片其中一個經(jīng)典橋段,當希特勒參加某訪談秀時剛一上場被臺下觀眾當成小丑嘲笑,然而幾分鐘后整個會場全被他其驚人演講天賦和控場能力所統(tǒng)治……
《希特勒回來了》以希特勒穿越到2014年的現(xiàn)代德國為背景,通過記敘他在現(xiàn)代社會的遭遇,深刻地揭示了納粹思想的起因和形成過程。希特勒穿越之初雖然也遭到了嘲笑,但是他牢牢抓住了網(wǎng)絡時代宣傳的便利,利用電視 Facebook、電子郵件……等多種渠道,最終擁有了龐大的擁躉群體。
本片告訴我們不是每個人都具有批判、反思的能力和興趣,大多數(shù)人不過是作壁上觀的看客,跟著“熱點”亦步亦趨。事實上這個群體向來是最容易被鼓動和左右的,盡管他們并不愿意承認。
盡管標注為喜劇片,但是我本人看到最后會覺得是部恐怖片…… 不劇透了各位有興趣的自行下載
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2020-3-30 19:44 上傳
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