到底什么是帝王術(shù)？

麥田野望

據(jù)統(tǒng)計，從公元前221年秦嬴政稱始皇帝起，到1912年宣統(tǒng)皇帝溥儀宣布退位。

兩千多年的封建史中，生前稱帝的共422位，平均壽命在三十八歲。

子曰：三十而立、四十不惑，看來大多數(shù)皇帝還沒想明白人生，就一命嗚呼了。

白居易詩歌《后宮詞》里寫道：可憐紅顏總薄命，最是無情帝王家。

其實，妃子紅顏薄命，不是帝王無情，而是帝王早逝。



人人做夢都想當(dāng)皇帝，但是事實上，我們只看到了帝王的至高無上，卻很難感受帝王的高處不勝寒。

平均壽命三十八歲，皇帝還真是個高危職業(yè)。

表面風(fēng)光但危機四伏，天下臣服卻孤家寡人，生活奢華卻壽命短淺。

皇帝不好當(dāng)、帝王業(yè)更是難立，甚至連平常子民的那種家庭幸福和樸素倫常都可望不可即。

南北朝時期，一個九歲的皇子（劉宋王朝皇子劉之鸞）都能說出“愿來世不復(fù)生于帝王家”這樣的話。


然而，正是這樣一種高危職業(yè)，冒非常人之風(fēng)險，頂非常人之壓力，受非常人之孤獨，一代接一代在皇位上，鍛煉出了帝王術(shù)。






01

皇位繼承，血雨腥風(fēng)

皇位繼承，關(guān)乎大統(tǒng)和禮儀，穩(wěn)定高于一切，所以哪怕嫡子和長子是個弱智，照理說也穩(wěn)坐接班位。

無奈位置實在太誘人，皇位傳承總是麻煩不斷，動不動就血雨腥風(fēng)，手足殘殺。

讓禮儀之邦的朝堂，上演一幕幕動物兇猛，很多準(zhǔn)皇帝和新皇帝在繼承皇位環(huán)節(jié)，就一命呼嗚了。



拿幾個大的朝代舉例：

第一秦朝，公元前210年，始皇帝嬴政巡幸途中病逝，丞相李斯與宦官趙高合謀，篡改遺詔，令太子扶蘇自盡，并令殺大將軍蒙恬，擁立嬴政第十八子胡亥為皇帝，而李斯矯詔的原因，就是害怕仁善的扶蘇繼位，對自己不利。



第二漢朝，漢高祖劉邦死，嫡長子劉盈繼位，隨即被呂后所挾，七年后抑郁而死，而呂后正是劉盈的生母高皇后。



第三唐朝，唐高祖李淵次子李世民，未等父皇駕崩，就迫不及待發(fā)生兵變，殺太子李建成和弟弟李元吉及全家，并且逼迫李淵交出皇位，提前退休，當(dāng)太上皇養(yǎng)老，對于權(quán)力人物，交權(quán)就等于交命，李淵未死，卻已然凋零。



第四宋朝，宋太祖趙匡胤壯年猝死，太祖之弟趙匡義繼位，時太祖有四子，最終皇位傳于其弟，父死而子不得繼，這種悖于禮法、悖于常情的事情充滿疑點，太祖是否招暗殺，遂成千古之謎。



第五明朝，明太祖朱元璋死，其孫朱允炆繼位（朱元璋之子朱標(biāo)早早死于太子位上），朱元璋死后不久，即被叔父朱棣以清君側(cè)之名，起兵篡位，兵亂中朱允炆生死不明。



第六清朝，光緒皇帝繼位，慈禧太后卻囚禁光緒，親自臨朝，直至光緒去世。



以六大朝代為例，隨便拎出來的繼位慘案，并非巧合或偶然，而是極權(quán)體制下的必然。

權(quán)力高度集中，隱含的絕對排他性，致使政治游戲的參與者之間只能是你死我活的關(guān)系。

攫取這樣的權(quán)力就可以決定別人命運，反之則被別人所決定。

屈抑一方為此，不惜鋌而走險，放手一搏。

權(quán)力交接之際，正處權(quán)力真空或混亂之時，皇位繼承容易引起變亂和動蕩。

本該成為皇帝的，卻容易被奪取帝位，甚至一命嗚呼。

生來就是太子命的皇子，從小面臨的結(jié)果就兩個：當(dāng)皇帝或者被殺害。

你死我亡的流血政變雖歸殘忍和極端，卻也符合不成功便成仁的博弈邏輯，人性本身好賭，更何論皇帝這種高端的賭注。



馬克思在《資本論》中說：

“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍�資本就膽大起來。如果有10%的利潤，它就保證被到處使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”。

資本家面對金錢尚且如此，權(quán)謀家面對帝位，又夫復(fù)何言呢？





02

龍床周邊、群狼環(huán)顧



皇位傳承之際，卻是容易生變之時，那么皇位穩(wěn)固期間，就可以安穩(wěn)了嗎？

當(dāng)然不會。

像宋亡元興、明亡清始這種，因為鄰國和異族發(fā)動戰(zhàn)爭，而至王朝更替，確實不多。

大部分，還是禍起于蕭墻之內(nèi)。



蕭墻之內(nèi)都是些什么人物，讓“普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣”的天下帝王時刻繃著弦，稍有不慎，就被結(jié)果了性命。



翻看歷史，大致有這幾類：異姓諸侯王、同族藩王、外戚、宦官、士族門閥。

在皇帝身邊，你能想到的權(quán)力角色，無一不對皇位甚至王命虎視眈眈，單是想想這些，就覺得龍床這個位子，坐著也并沒有那么舒服。




異姓諸侯王

異姓王大多是跟著老大打天下的左膀右臂，等老大坐上皇位，免不了要開始論功行賞。

踐行先前的有福同享的諾言，就像陳勝所說的茍富貴勿相忘。


茍富貴勿相忘，說的輕巧，做的也輕巧，你幫我打下了天下，我給你封了個大王，這不算什么。

一同打天下的兄弟，起事之初，誰也不比誰高貴。

韓信就說了，我能將兵，你劉邦就不行，你的本事也就能籠絡(luò)住我。

然而坐天下的時候，心態(tài)就變了。

我覺得自己功勞大于你，憑什么你當(dāng)皇帝我當(dāng)王？

少扯什么君權(quán)神授，不還是我?guī)湍愦蛳聛淼膯幔?br />
你除了知道我厲害，把我哄得開開心心地給你賣命，你還會干什么？

雖然千里馬常有伯樂不常有，但是千里馬打下來的江山給伯樂做，千里馬心中自然不忿，伯樂心里也心虛不是？

也許異姓王不會這樣想。

問題的關(guān)鍵是，保不齊皇帝不這樣想。



幫劉邦打下江山的韓信、英布、彭越們；幫朱元璋打天下的徐達、藍玉、劉伯溫們，這些千里馬都被他們的伯樂卸磨殺驢了。

公元前196年，楚王（淮陰侯）韓信遭誅殺。沒過多久，梁王彭越也被梟首示眾。

漢初三大名將中就剩英布了，他的恐慌程度可想而知。

英布被封淮南王，統(tǒng)轄九江、廬江、衡山、豫章等郡。

英布原本并非打算造反，而是借鑒韓信、彭越等人的前車之鑒，暗中調(diào)整了兵力部署，防止出現(xiàn)意外情況。

消息走漏，英布知道自己已解釋不清這件事了，于是干脆就反，后來也被劉邦滅了。



劉邦用幾年的時間，一一除去了韓信、彭越、英布等異姓王，才踏實下來。



朱元璋同樣對開國功臣大開殺戒，不過他卻不急不慢，用了一生時間。

有條不紊地炮制出“胡惟庸案”“藍玉案”等，逐個消滅李善長、劉伯溫、徐達等一同“起事”的文武功臣。

直到臨死前解決掉最后一個危險人物藍玉。

洪武三十一年，朱元璋放心地死去，留給太孫朱允炆一個他認(rèn)為十分“安全”的皇帝。



作為一起“起事”的同盟關(guān)系，在起事之初，更像是一種兄弟和伙伴關(guān)系，而不是君臣關(guān)系。

帝權(quán)本質(zhì)是家族統(tǒng)治，是一種基于血液的認(rèn)同，而非基于公信。

異姓王必須被消滅，無論當(dāng)初怎樣以兄弟相稱，血脈不同，又怎能放心。

朱元璋和劉邦這種開國英主，有膽識、有謀略，能夠游刃有余地剪除異姓王，解決了未來有可能會留給子孫的麻煩。

但是像太平天國和李自成集團，有著類似的特征，卻沒有這般手段，導(dǎo)致最后的覆滅。

根本上還是這個矛盾——大家一起打天下的兄弟，憑什么你就成了絕對權(quán)威。

太平天國和李自成集團內(nèi)亂都是無法有效解釋或者解決這個問題，導(dǎo)致內(nèi)耗嚴(yán)重，功敗垂成。



因此，可以共同打天下，怎可共同坐天下。

可是，都是一起戰(zhàn)斗的兄弟，不說富貴勿相忘，怎能忍心痛下殺手呢？

又可是，不下殺手，帝位怎么做的安穩(wěn)，即使自己能坐穩(wěn)，子孫們又怎能坐穩(wěn)？

臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡？

哎，真心累，不是一般人，還真做不了這皇帝！




藩王

秦漢以來，歷代王朝始終在建藩削藩間搖擺不定。

分封諸王的目的，是倚為屏障，使帝室不孤。

但是這一目的，卻建立于一個幼稚的前提之下，即諸王永無個人野心。

西漢初年，實行建藩，劉邦一面消滅開國異姓王，一面封其七子兩子侄為王，其王國有地、有民、有軍隊，形成了一個個獨立王國，直至景帝時期發(fā)生七國之亂。

西晉武王司馬炎，逼魏朝曹家以禪讓方式交權(quán)，建立晉朝，司馬炎認(rèn)為魏國“禁錮諸王、帝室孤立”致使皇帝輕易被人操縱直到把江山拱手相讓。于是又大肆實封藩王。

公元265年，大封皇族二十七人為國王，又是有軍隊有子民，結(jié)果不到四十年，爆發(fā)八王之亂，最終導(dǎo)致西晉滅亡。


七國之亂，是藩王割據(jù)與中央集權(quán)之間矛盾的爆發(fā)。

盡管面臨封蕃的種種歷史教訓(xùn)，明朝太祖朱元璋，仍然建藩封王。

他希望自己的骨肉親子同心協(xié)力，拱衛(wèi)王室，助力他們的子侄建文皇帝坐穩(wěn)江山。

為了防止子孫爭皇位自相殘殺，經(jīng)常帶領(lǐng)諸子進行革命傳統(tǒng)教育和家庭親情教育。

而后自認(rèn)為十足放心，撒手離去。

前腳朱元璋一走，后腳燕王朱棣就來了，把他爹的臉打的啪啪作響。

皇帝四叔打著清君側(cè)的名義，發(fā)起了靖難之變，把侄子趕下了龍床，篡奪了帝位。

皇帝朱允炆下落不明。

朱允炆之所以兵敗，部分原因也是拜朱元璋所賜。

正是因為朱元璋唯恐功臣造反，下狠手殺盡開國諸王，致使建文皇帝無人可用，而至覆滅。

歷史何其有趣！



清朝康熙皇帝，也是差一點被藩王吳三桂給篡了位，好在康熙帝英姿勃發(fā)、英明神武，換個咸豐、光緒之流的，估計又要改朝換代了。

然而，藩王之外，仍然有其他群體向帝王發(fā)難。

作為一損俱損的皇室宗親，廣封藩王，拱衛(wèi)中央，同為宗親，齊心協(xié)力。

貌似顯得更為安全，也是無奈之下的二者選一。

然而，嗯下了葫蘆起了瓢，沒有了遠患，就必然起了近憂。

用也不是，不用也不是，皇帝真是太難了。

這就是博弈，不像二元選擇那么簡單，而是錯綜復(fù)雜下的微操作，稍稍不慎，全盤皆輸。



宦官

中國歷史中，如果皇帝將君主權(quán)力賦予一部分給自己的家奴—宦官，讓他們?nèi)�參與朝政，就容易形成宦官專權(quán)。

這種現(xiàn)象的形成可能有兩個決定因素：

一個是皇帝受到的來自外朝文官集團的威脅，另一個是皇帝需要一些干臟活兒的自己人。

宦官作為皇帝的宮內(nèi)奴仆，拖著非健全的軀體，以奴才身份伺候?qū)m主，豢養(yǎng)于宮中。

狹縫中的掙扎求存，很難建立厚實的關(guān)系資源和權(quán)力基礎(chǔ)，因此較少發(fā)生篡位甚至謀殺皇帝事件。

又因為作為皇帝近人和專屬奴仆，被皇帝用著放心，容易上手，漸成依賴。

遇到軟弱無能的皇帝，亦或是任性荒唐的皇帝，確實容易被專權(quán)。

不易篡位，卻能專權(quán)，仍然為皇帝所困擾。



舉個例子：

先說明朝，明太祖朱元璋就禁止宦官讀書識字和干預(yù)政事，甚至制鐵牌于宮門，以警后人。

結(jié)果諷刺的是，明朝宦官專權(quán)，在歷朝中反而最為嚴(yán)重。

例如成化以前的王振專權(quán)，成化年間的汪直專權(quán)，武宗時期的劉瑾專權(quán)，熹宗時期的魏忠賢專權(quán)。

尤其熹宗時期，魏忠賢成了九千歲，甚至自成一黨，稱為閹黨，風(fēng)頭甚至在熹宗之上，一時無兩。



明朝太監(jiān)興風(fēng)作浪，狐假虎威，但在封建君權(quán)逐漸走上頂峰的明朝，太監(jiān)雖然專權(quán)，卻無法篡權(quán)，威脅不了皇帝的龍床和性命。


往上說秦朝，始皇帝嬴政巡幸途中暴斃，太監(jiān)趙高偕同李斯，矯詔殺害太子扶蘇，立胡亥上位。

胡亥繼位不久，趙高雖然大權(quán)在握，但他也害怕大臣們聯(lián)合起來反對他。

為了試驗大臣對他的真實態(tài)度，趙高精心策劃了一起在此后歷史上遺臭萬年的政治事件：指鹿為馬。

可以說比魏忠賢九千歲更為囂張更壞，最后，趙高發(fā)動了望夷宮之變，逼胡亥自殺。

秦二世胡亥死時只有二十四歲，皇帝也只當(dāng)了三年。



再說漢朝，167年桓帝死，12歲的靈帝繼位，竇太后臨朝。其兄大將軍竇武出掌朝政，與太傅陳蕃通謀誅殺宦官。

事泄，宦官曹節(jié)、王甫先發(fā)制人，劫太后，挾靈帝，發(fā)兵攻殺竇武、陳蕃。

自此，宦官借典禁兵牢握大權(quán)，連皇帝也形同傀儡。

宦官這個角色，起初用著越順手，隨后用著越縱容，最后就越容易被反噬。



外戚

外戚指君主母親或妻妾娘家人，外戚干政是外戚利用皇帝年幼或者無能，把持朝廷政權(quán)的現(xiàn)象。

皇帝年幼時，外戚往往容易干政擅權(quán)，歷朝中尤以漢朝為烈。

漢武帝晚年立小兒子劉弗陵做太子，命其母鉤弋夫人自盡，就是為防外戚專政。



然而漢武帝之后，皆以外戚輔政。

西漢漢惠帝、西漢前少帝、后少帝劉弘時期，呂后一族外戚專權(quán)。

西漢漢昭帝、昌邑王、漢宣帝時期，外戚霍光專權(quán)。

西漢漢哀帝、漢平帝、孺子嬰統(tǒng)治時期，外戚王莽專權(quán)，最終篡位代漢，建立新朝。

東漢漢和帝統(tǒng)治初期，外戚竇憲專權(quán)，和帝長大后將其逮捕賜死。

東漢漢順帝、漢沖帝、漢質(zhì)帝、漢桓帝時期，外戚梁冀專權(quán)，梁皇后逝世后被漢桓帝藉宦官之力誅殺。

東漢漢少帝劉辯時期，外戚何進專權(quán)，但很快被宦官設(shè)伏殺死。

北周靜帝宇文闡統(tǒng)治時期，外戚楊堅專權(quán)。

唐玄宗天寶11至14年6月15日(舊歷)、外戚楊國忠繼任宰相兼文部尚書，并身兼四十余職。

南宋宋理宗時期，外戚賈似道專權(quán)。



甚至，“日月當(dāng)空照”的武則天，就是外戚干政的極端案例，以致唐李王朝被她改為武周王朝，最后差點傳位與自己的武家外甥。

要是如此，唐玄宗楊玉環(huán)的凄美愛情故事也就不會發(fā)生了。



門閥士族

說到門閥士族，首先會想起那個四世三公的袁紹。

其實在三國后期，司馬懿才是門閥士族的典型代表。

作為魏國托孤輔政的重臣，輔佐了魏國四代君王，必然也就成為了掌控魏國朝政的權(quán)臣。

直至其孫司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。

其后江南士族、山東門閥、關(guān)隴貴族先后粉墨登場。

李淵就是作為關(guān)隴貴族的代表造反成功，建立唐朝。

到了武則天時期，通過抬高寒門、大開科舉、重用酷吏，關(guān)隴集團日落西山，再也不能隨意改朝換代，只能在唐朝的體制里謀生存。

宋朝開始，科舉的權(quán)重升級，平民上升通道大開，直至清朝到了頂峰。

門閥貴族的權(quán)柄大大式微，雖然像明清還需依賴江南財閥，但是，再沒有了魏晉隋唐時期皇帝因貴族集團產(chǎn)生的掣肘，帝權(quán)也到達了頂峰。



士大夫階層

由于儒學(xué)禮教對皇帝的約束，以及皇帝對士大夫階層處理國家政務(wù)的依賴。

至高無上的皇帝卻一直處于一個相對缺乏自由的、充滿約束的生活環(huán)境中。



舉個例子：

宋朝皇帝宋仁宗，一次上朝時臉上不好，大臣以為肯定是皇帝縱欲所至，就進言勸諫宋仁宗要保重龍體，國事為重，不可縱欲，諸如此類云云，搞的宋仁宗哭笑不得，作為皇帝，多臨幸?guī)讉�妃子都不行，還要被大臣拿到朝堂上數(shù)落，而且大臣還理直氣壯、面帶榮光，這皇帝確實當(dāng)?shù)膲蚋C囊的。

然而，宋仁宗并不是庸主，在宋朝里是一個很不錯的皇帝。



乾隆皇帝曾說過自己最佩服三個人，一個是唐太宗，一個是他爺爺康熙大帝，最后一個就是宋仁宗。


確實，士大夫階層在宋朝獲得了空前的地位，然而在明朝開始就直轉(zhuǎn)而下。

朱元璋不但撤下宰相，分立六部，把相國實權(quán)收歸皇帝，還開起了對士大夫脫褲子打板子的先河。

隨后經(jīng)歷明朝多個荒唐皇帝的糟踐，士大夫階層最終淪為皇帝跟前的奴才。






03

帝王術(shù)的博弈學(xué)問

皇帝從出生之日起，就陷入了皇權(quán)的爭斗，時刻防止自己不要意外死亡。

直到當(dāng)上了太子，還要擔(dān)驚受怕皇帝父親的廢黜，或者兄弟叔伯的覬覦。

當(dāng)上了皇帝，不是面臨藩王的實力威脅，就是要防止外戚的干政，好不容易用上個自己順手的家奴太監(jiān)，一不留神又可能被專了權(quán)。

面對門閥士族呢，江山有賴于他們的出力，時不時也要看看臉子。

就連之乎者也的士大夫們，也是“圣人、先帝、祖宗禮法”掛在嘴邊，把你套在精神的牢籠里，沒有一點自由。

這樣的皇帝，確實是可憐的孤家寡人。

面臨這么多的復(fù)雜制衡和潛在危險，皇帝如果沒有點手腕，實在很難通關(guān)。

而這個手腕，就成了我們口中的帝王術(shù)。

那么到底什么是帝王術(shù)呢。

就是通過帝權(quán)調(diào)配臣權(quán)，實現(xiàn)對群臣權(quán)力的制衡、約束、消耗和牽制，掌控各個權(quán)力集團的實力和能力，為我所用卻避免傷己。



帝王術(shù)就是一門博弈的學(xué)問。

社會是人與人關(guān)系的總和。

領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、客戶關(guān)系、朋友關(guān)系、甚至夫妻關(guān)系都需要博弈。

只是因為帝王權(quán)力博弈，牽涉生死甚至改朝換代，這種極致的后果賦予了帝王術(shù)以厚黑、冷酷、血腥和殘暴。

所以帝王術(shù)是處理關(guān)系平衡并且使自己處于主動和優(yōu)勢地位的一種關(guān)系學(xué)的極端體現(xiàn)。

帝王術(shù)是最精彩和驚心動魄的關(guān)系博弈的學(xué)問。



—— END ——

寂寞小丑

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麥田野望

寂寞小丑 發(fā)表于 2020-4-24 00:24
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