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知名作家馮驥才談“年味”

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發(fā)表于 2016-1-7 15:01 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最后由 夢中的綠洲 于 2016-1-7 15:12 編輯

       “年味”,并不是物質(zhì)的豐盛,而應(yīng)該是文化的豐盛。濃濃的年味,其實是被我們自己的無知所消解的。它緣于我們對自己的文化及其價值的無知,對人的精神生活需求的無知。 我們?nèi)鄙俚牟⒉皇菍Α澳辍钡母星,而是“年”的新方式與新載體。我們要設(shè)法把“年”從生活中的必不可少,變?yōu)槲幕系谋夭豢缮佟J箓鞒星лd的生活的“年”,完美地轉(zhuǎn)化為未來文化的“年”。人們對年有一種盛情。在過年的時候,一定要盡量吃好一點,穿好一點,因為這不僅是一時的事,而是象征著未來一年的幸福與否。因為“年”是告別過去,面向未來的特殊時刻。因此,一切生活的理想都在這個時刻煥發(fā)出來。在過年的日子里,生活被理想化了,理想也被生活化了。年,實際是一種努力生活化的理想,一種努力理想化的生活。而當(dāng)生活和理想混合在一起,就有了年的意味。 年文化的內(nèi)涵是什么?我用四個字來概括———驅(qū)邪降福。喜慶、吉祥、平安、團(tuán)圓、興隆、長壽、富貴……這些都是年的意蘊(yùn),它們凝聚了人們對生活、對生命的所有的美好祝愿。如今,過年很難再營造出一年一度生活享受的高峰。年的意蘊(yùn)和勁頭就隨之滑落下來,年意就出現(xiàn)了一大片空白。

        年究竟是精神的還是物質(zhì)的?我想,年首先是精神的。它決不是民族年度的服裝節(jié)與食品節(jié)。而是我們民族一年一度的生活情感的大爆發(fā),是以家庭為單位的大團(tuán)聚,是實現(xiàn)夢想的大表現(xiàn)。 幾千年來,老祖宗留下的最大的民俗就是過年。它通過各種傳統(tǒng)的方式與形式表達(dá)人們對生活的愿望、情感、理想與追求。無論是貼春聯(lián)、吃年夜飯、祭祖,還是守歲,燃放鞭炮,拜年等等,這些年文化的方式代代延續(xù),其實是一種文化的傳承。它體現(xiàn)了一個民族的文化心理,也就是團(tuán)圓、親情、祥和,此中包含著無比強(qiáng)大的民族的凝聚力和親和力。中國人每過一次年,就深化一次我們民族的親和力、凝聚力,也就是加強(qiáng)民族的生命力。這是中華文化最深刻的一部分,是我們民族的至寶。 精神是無形的,似乎可有可無;物質(zhì)是有形的,自然必不可少。精神的內(nèi)涵往往通過文化的方式表現(xiàn)出來。由于輕視精神的意義,也就會漠視相關(guān)的文化,乃至于對于民俗所承擔(dān)的民族精神與情感毫不關(guān)心。這就是春節(jié)乃至各種節(jié)日都漸見尷尬、空洞而又無奈的深層原因。濃濃的年味,其實是被我們自己的無知消解的。它緣于我們對自己文化及其價值的無知,對人的精神生活與需求的無知。我認(rèn)為,年味雖然淡了,并沒有傷到元氣,更不可能消失。舉兩個現(xiàn)象:


       你看每年春節(jié)前的半個月,在各個地方的火車站、長途汽車站,都能看到成千上萬的人擁擠著,要在大年三十前趕回家,在年根的時刻和全家人團(tuán)圓在一起。不需政府花一分錢,不用任何單位組織,全國上下有上億的人,在同一時刻拼命地往家趕。這樣壯觀的場面在世界上其他國家是很少見的。我們對家、對故土有著這樣強(qiáng)烈的眷戀。這是中華民族根深蒂固的、從骨子里涌出的對家的情感。


        第二個現(xiàn)象,就是人們的抱怨——“現(xiàn)在年味兒越來越淡了”。我喜歡聽到這樣的抱怨。并不是因為年味越來越淡的事實,而是因為,人們抱怨年味兒淡,一定是心里非常想過年但找不著年味兒。這一聲聲抱怨從另一方面說明了,人們對年的需求、對年的情感,是存在著的,只是找不到載體,找不著可以把內(nèi)心的情感表達(dá)出來的方式。 目前,春節(jié)及其風(fēng)俗漸漸質(zhì)變?yōu)橐环N文化。然而,我們并沒有從文化的高度來享受傳統(tǒng),享受祖先留給我們的這份寶貴的精神財富,也沒有創(chuàng)造出被大眾普遍認(rèn)可的有魅力的新習(xí)俗。因此,放在我們眼前的,就是建設(shè)“年文化”這個不容忽視的文化工程。我們必須對“年”從文化上進(jìn)行新的選擇和弘揚(yáng),把過年從生活上的必不可少,變?yōu)槲幕系谋夭豢缮,設(shè)法使傳承千載的生活的年,完美地轉(zhuǎn)化為未來的文化的年。 在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時刻,我們更需要文化的依傍,避免迷失自己。在經(jīng)濟(jì)日益全球化的時刻,我們更需要凸顯自己的文化身份,否則將會失去自信心和光榮感的根由。在外來文化的沖擊下,如果我們還不清醒、不自覺、不有力地保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)及其載體,我們傳統(tǒng)的、本土的、主體的精神情感,便會無所依傍,漸漸淡化,經(jīng)裂緯斷,落入空茫。照此下去,我們?nèi)缃裨谶^年時所感到的失落感,一定會出現(xiàn)在將來的更多時刻和更多地方。那時的人們可能很富有,但一定感到貧乏。而這些物質(zhì)的富有和精神的貧乏,恰恰都是如今的我們留給他們的。
        一道道晨曦劃破夜空;一個個燈籠飛上屋檐;一幅幅對聯(lián)貼上墻壁;一件件新衣奔離衣柜;一聲聲爆竹響徹天地;一片片彩霞空中飛舞;一陣陣歡呼請出紅日;一句句祝?诙鄠……






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