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標題: 今日推薦101——《老梁批水滸:梁山上的男人們》 [打印本頁]

作者: 隨州新華書店    時間: 2014-12-13 08:31
標題: 今日推薦101——《老梁批水滸:梁山上的男人們》
[摘要]《老梁批水滸:梁山上的男人們》一書中,老梁提出了很多新穎的觀點,例如:水滸傳中的神魔怪事、最佳影帝李逵、宋江拉攏人心的手段,以及梁山排座黑幕等。





《老梁批水滸:梁山上的男人們》,梁宏達著,電子工業(yè)出版社

本文摘自《老梁批水滸:梁山上的男人們》,梁宏達著,電子工業(yè)出版社,出版時間:2015年3月。


《水滸傳》這部書到底是一部什么書呢?說宋江領(lǐng)導(dǎo)108人后,投降搞修正主義。他把聚義廳改為忠義堂,讓人招安了,招安以后就去打方臘。我把《水滸傳》里的梁山好漢總結(jié)成14個字,就是該出手時不出手,不該出手亂出手。有人說你這是不是有點偏呢?我可以給大家詳細地解釋一下,為什么這么說。

比方不該出手亂出手,梁山好漢有兩位人們公認的大英雄,一個是黑旋風李逵,一個是行者武松。這兩個人是不是大英雄呢?絕不是什么大英雄,要我說甚至是心理變態(tài)的殺人狂。我說這你可能不服,我給你解釋解釋。李逵的武藝在梁山好漢里說實在的,根本排不上上乘,他跟林沖、魯智深、武松都比不上。但是李逵有一樣,在梁山他殺人的數(shù)量、殺人的速度是最厲害的。李逵片面地追求殺人的數(shù)量、殺人的速度。他是為什么呢?一方面為了滿足自己的虛榮心,我武藝不如你,我殺的人比你多。另外一方面,通過殺人速度、殺人數(shù)量獲得宋江哥哥對他的垂青。梁山好漢們的錢糧什么地方來?不一定都是從統(tǒng)治階級那里得來,也要打家劫舍。所以李逵就是梁山泊威懾平民百姓的形象代言人。為什么李鬼攔路搶劫冒充李逵呢?因為這李逵好殺,誰見了都害怕。一提李逵,把錢趕緊就交上來了,這是為了打家劫舍方便。所以李逵是梁山泊暴力的形象代言人。而且他這個暴力體現(xiàn)在什么上?我們看梁山好漢大多數(shù)不傷害無辜,誰跟我有仇我沖誰來。李逵不是,我管你有辜無辜,一律宰。比方說宋江在江州法場被綁了,晁蓋、吳用帶著梁山好漢一塊來劫法場救宋江。李逵拿出大斧子殺紅眼了,不管是官兵還是老百姓一律殺,殺的十個人里有一個官兵,剩下都是了老百姓。都已經(jīng)把宋江救了,他大斧子還迎頭砍去,老百姓嚇得四下奔逃。晁蓋都看不下眼了,“不干百姓事,休要濫殺無辜,都阻撓他!崩铄邮值紫滤赖慕^大多數(shù)是無辜者。包括后來三打祝家莊,人家扈家莊幫著梁山的忙,結(jié)果李逵把扈家莊里面除了扈三娘和他的哥哥扈成以外的人全殺死了。你看后來他在殺李鬼后,竟然割了李鬼的腿肉拌飯吃,還將一個人直接用板斧剁成碎塊。而讓人印象最為深刻的莫過于宋江捉了黃文炳,要將他凌遲處死,是李逵自告奮勇動了手,割一塊烤一塊。這個場景想想都讓人覺得不寒而栗。也就是說李逵這個人,殘暴到了頂點。

而且不光是殘暴,他還有血腥的一面。朱仝帶著滄州太守的四歲小孩出去玩,李逵為了斷他念想,讓美髯公朱仝上山,一斧子把四歲孩子劈成兩半。這種惡毒的行徑,我估計大多數(shù)梁山好漢是干不出來的。所以我說李逵是個心理變態(tài)的殺人狂,他這個心理變態(tài)從在沂嶺上殺四頭老虎,為母親報仇那時候就開始了,李逵殺人殺到什么程度呢?紅了眼了;變態(tài)到什么程度?自己死都無所畏懼。所以,就算跟著宋江喝毒酒死,他也不在乎。

他跟宋江的關(guān)系是什么關(guān)系?從嚴格意義上講是父子關(guān)系,不是什么兄弟關(guān)系。他原先在江州是個獄卒,沒誰瞧得起他。很多人怕他,但沒誰拿他當回事。江湖大哥宋公明看上他了,李逵高興得不得了,一輩子我就給你賣命了。所以他跟宋江的關(guān)系,是一種父子式的依附關(guān)系。他是宋江手下一條忠實走狗,他的命在宋江面前也不值錢,宋江利用他來當做梁山暴力的形象代言人。所以你說李逵是大英雄嗎?

所以我認為,李逵天生具有殘暴而純真的性格。但他手持雙斧殺人如麻,甚至到了變態(tài)的地步,是一個以殺人為樂趣的屠夫。

除了李逵之外,《水滸》中還有一個大英雄武松。很多人對武松很感興趣,而且有很多網(wǎng)友針對武松的人物性格發(fā)表了自己的看法。有人說武松是天賦英雄,上天不僅給了他豪氣沖天的英雄事跡,還賦予他風華絕代的英雄素質(zhì)。還有人說要把戲做足,做到極致,做成經(jīng)典,做成人們津津樂道的談資,武松就是這傳揚不衰的故事里光芒萬丈的主角。

但是大家好好想想,翻翻《水滸傳》,武松什么時候為不相干的人仗義疏財過?為他們出頭,有過嗎?沒有。武松打虎,他不打老虎,老虎就得吃他,他得救自己的命;斗殺西門慶那是為哥哥報仇;醉打蔣門神,是替金眼彪施恩出頭,說白了,黑吃黑。大鬧飛云浦也是,他不殺人,殺手就得殺他。血濺鴛鴦樓這塊是最慘的,不僅殺了跟他有仇的蔣門神、張都監(jiān)、張團練,還把張都監(jiān)家其他十五口人——什么馬夫、丫鬟、廚師等,無辜的人都給殺了。而且殺完之后,武松蘸著血,在墻上寫下“殺人者打虎武松也”。意思是我殺這些人跟打個老虎一樣,草菅人命。武松打蔣門神不是他仗義,那是得了金眼彪施恩的恩惠。施恩是個什么人呀?官二代,也不是什么好鳥,他跟蔣門神是一回事。為爭奪快活林酒吧的產(chǎn)權(quán),蔣門神把他弄走了。因為蔣門神跟張都監(jiān)有關(guān)系,這屬于官匪一家,黑勢力有保護傘,施恩沒弄過他,只好以暴制暴,找來武松這個更大的黑社會來對付蔣門神,把蔣門神給打倒了。這里頭哪有所謂的仗義公平可言呢?所以你說武松是英雄,哪一點夠英雄?除了力氣大、功夫好以外,他夠英雄嗎?

李逵、武松是梁山好漢的一種代表。為什么后來他們受招安?他們這種暴力殺人恰恰是朝廷喜歡他們的原因,這種暴力色彩是朝廷和他們和解的前提,朝廷要從這些流氓里邊汲取出新的走狗來。所以梁山泊的這種暴力是招安的前提。從這點來講,梁山好漢不具備多大的正義性。你看梁山泊108將里頭,只有九尾鬼陶宗旺一個農(nóng)民,剩下那些人,是地痞、流氓、無賴、惡霸、漁霸、反動軍閥。所以,我說梁山泊絕對不是代表公平正義的力量象征。他們所做的努力是什么呢?就是在亂世之下受欺壓的時候進行反抗,但是他只殺貪官,不反抗這個制度,即只反貪官不反皇帝,他們的目的是取貪官而代之,自己繼續(xù)行使專制。但是專制收拾不了亂民,亂民再反專制,亂民反完專制建立新的專制,如此以來以暴制暴,完成惡性循環(huán)。《水滸傳》就是反映這種激烈的社會痙攣的一個場面。這種痙攣在《水滸傳》里突出體現(xiàn)在一個人身上,那就是及時雨宋江

《水滸傳》中最重要的角色宋江,對于李逵來說他是慈父,對于武松來說他是長兄。對于那些在社會邊緣游蕩、落難需要幫助的弟兄們,他又是一陣陣的及時雨。但是宋江一直有一顆忠臣孝子的心,直到最后他下定決心歸順朝廷。宋江本人既沒有李逵的蠻力,計謀又略遜吳用一籌。他到底是如何籠絡(luò)了梁山各路好漢,讓他們死心塌地地跟著他為朝廷賣命呢?

過去評書講他仗義疏財。大家注意,沒權(quán)力你怎么仗義,沒錢你怎么疏財?所以有人說,宋江靠從勞動人民那里剝削的錢財,拿出一點點博得個仗義疏財?shù)拿烂,這是沒錯的。宋江本身的結(jié)交層面,基本都是處江湖之遠的一些義士豪杰。宋江心里很清楚,他是吏,不是官,官是朝廷命官,直接任命的,吏是由官找的人,他是個小吏。他想實現(xiàn)自己的野心,他非得有跟隨者不可。所以宋江很早就知道利用一些東西,給自己籠絡(luò)人心。什么呢?他利用的是這個義字。這個義是什么意思呢?你看宋江多次生命遭遇危險的時候,一說我宋公明死這兒了。往往綁他那個人“撲通”給他跪下了,“多虧哥哥說出姓名,否則險些壞了義氣。”宋江怎么這么大名頭呢?大家跟追星似的追宋江,就是因為宋江的這個義。這個義是什么?是當時江湖黑社會能夠生存下去的最高準則。比方說,石碣村晁蓋劫了生辰綱,犯死罪了,宋江不救他,他就被官兵抓住了。關(guān)鍵時刻黑勢力之間互相幫忙,維持自己利益最大化,這是他們生存的最高準則。哪個人要違背了這個義字,整個團伙都不要你,因為你壞了規(guī)矩。江湖中人可以犯色戒,可以犯殺戒,不能犯這個義字。宋江當時把自己塑造成仁義的化身,比方說義的根本來自于孝,宋太公召他回來,明知道是陷阱,宋江也回來。這一點使他義字名播天下,這對宋江籠絡(luò)人心起到很大作用。






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