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標(biāo)題: 劉醒龍:真正的作家是《天龍八部》中的掃地僧 [打印本頁(yè)]

作者: 隨州新華書店    時(shí)間: 2014-9-4 10:20
標(biāo)題: 劉醒龍:真正的作家是《天龍八部》中的掃地僧


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《蟠虺》劉醒龍著/上海文藝出版社2014年4月版/35.00元
  ■受訪人:劉醒龍(作家)

  □采訪人:夜雨(中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)記者)

  曾榮獲中國(guó)兩項(xiàng)最高文學(xué)獎(jiǎng)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作家劉醒龍近期推出最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《蟠虺》,這部33萬(wàn)余字的作品講述了一尊國(guó)之重器“曾侯乙尊盤”引發(fā)無(wú)數(shù)野心者相互爭(zhēng)奪的故事,更寫出了中國(guó)知識(shí)分子在名利和欲望面前,在各種糾結(jié)中是如何堅(jiān)守內(nèi)心底線的。中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)記者近日對(duì)劉醒龍進(jìn)行了專訪,聽聽這位勤奮且有風(fēng)骨的作家如何看待他的創(chuàng)作和他眼中的文學(xué)。

  關(guān)于作品

  文學(xué)一定要成為政治的品格向?qū)?/p>

  □您的創(chuàng)作多以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)村為主題,此次《蟠虺》是您從鄉(xiāng)村進(jìn)入城市話語(yǔ)。請(qǐng)問以后的創(chuàng)作都要寫城市題材了嗎?

  ■寫作中城市與鄉(xiāng)村的差異,對(duì)作家來(lái)說(shuō),是二選一,還是二選二,都不是什么問題。影響作家的關(guān)鍵是內(nèi)在情懷,與肉身所處的一切物質(zhì)無(wú)關(guān)。那些缺少情懷的行尸走肉,放在哪里也不會(huì)有文學(xué)機(jī)緣出現(xiàn)。

  □作為一個(gè)穩(wěn)健創(chuàng)作的作家,虛構(gòu)作品依舊是創(chuàng)作的第一選擇嗎?您現(xiàn)在對(duì)什么樣的題材感興趣?

  ■文學(xué)的獨(dú)立性在虛構(gòu),只不過這種虛構(gòu)是藝術(shù)意義上的。在質(zhì)感上,虛構(gòu)的文學(xué)其真實(shí)性總是大于局部的生活真實(shí)。不管是文字的,還是口語(yǔ)的,所有試圖進(jìn)入生活本身、人生本身的敘事方式都存在虛構(gòu)。敘事是一把尺子,尺子的長(zhǎng)度是有限的,生活與人生是無(wú)限的,想要知道生活本身有多長(zhǎng),想要了解人生的長(zhǎng)度,唯有在尺子量得某些基本尺寸后,再通過虛構(gòu)才能達(dá)到。

  □關(guān)于《蟠虺》,您在創(chuàng)作手記中寫道,細(xì)節(jié)的敘述是小說(shuō)的核心機(jī)密。您說(shuō)的是這本小說(shuō),還是所有的小說(shuō)?

  ■細(xì)節(jié)是天下小說(shuō)的共同秘密。沒有細(xì)節(jié)就沒有小說(shuō),丟棄細(xì)節(jié)就是丟棄小說(shuō)。敘事藝術(shù)的關(guān)鍵不是故事,而是充填故事框架的細(xì)節(jié)。故事是梅樹的樹干,細(xì)節(jié)則是梅樹上一年當(dāng)中只開放幾天的燦爛花朵。賞梅其實(shí)是在賞花。

  □我覺得您是一個(gè)有風(fēng)骨的作家,但坦率地說(shuō),您的小說(shuō)離政治太近了。您怎么看?

  ■與政治在某些方面交集是文學(xué)的魅力之一。這些年人們下意識(shí)地想將文學(xué)與政治作徹底切割,原因在于某些寫作者的骨頭太軟。如果人活得都像《蟠虺》中的曾本之、馬躍之、郝文章,不僅是政治,整個(gè)社會(huì)生活都會(huì)變得有詩(shī)意和更浪漫。文學(xué)與政治交集時(shí),一定不要受到政治的擺布,相反,文學(xué)一定要成為政治的品格向?qū)А?/p>

  □《蟠虺》中有很多懸而未決的伏筆,您會(huì)再寫點(diǎn)什么,作進(jìn)一步的解釋和補(bǔ)充嗎?

  ■寫完《蟠虺》自己也有意猶未盡的感覺,不過很難說(shuō)會(huì)不會(huì)再作補(bǔ)充,這也要看相關(guān)小說(shuō)資源是否足夠。

  關(guān)于寫作

  作家通過寫作了解自己

  □您最近在武漢的“名家論壇”做了一堂“和生活辯論”為題的講座,談到了您的個(gè)人經(jīng)歷和寫作歷程,以及對(duì)寫作的看法!昂蜕钷q論”這個(gè)主題因何而來(lái)?

  ■文學(xué)在很多時(shí)候就是對(duì)生活表示異議。比如當(dāng)機(jī)場(chǎng)、車站等各種路邊店鋪叫嚷出賣職場(chǎng)、官場(chǎng)、厚黑和勵(lì)志書籍時(shí),文學(xué)就要旗幟鮮明地告訴人們,內(nèi)戰(zhàn)是萬(wàn)惡之首,內(nèi)斗是萬(wàn)惡之源。

  □您在講座中提到,每天會(huì)早起、鍛煉身體、然后寫六個(gè)小時(shí)的文字,很多年這樣堅(jiān)持下來(lái)。您把寫作當(dāng)作是一生追求的最為重要的事情,當(dāng)然,寫作也改變了您的命運(yùn)。您認(rèn)為,寫作的最大的意義是什么?什么是“好小說(shuō)”?

  ■寫作于我,早期是因?yàn)槲颐靼鬃约翰豢赡苓m應(yīng)商界與官場(chǎng),文學(xué)則是一種全憑自身才情,可以獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)善其身的事業(yè),所以才有了這樣的選擇。事實(shí)證明我對(duì)自己的了解沒有犯錯(cuò)。人做任何一件事都要做得盡可能的好。年輕時(shí)當(dāng)車工,年年都是先進(jìn)生產(chǎn)者。將小說(shuō)寫好,寫得讓讀者喜歡,差不多就是回到當(dāng)年的車間,力爭(zhēng)當(dāng)上先進(jìn)生產(chǎn)者。對(duì)作家來(lái)說(shuō),寫出好小說(shuō),是天經(jīng)地義的,就等于日常生活中普通人做的好事和善事。好小說(shuō)經(jīng)得起歲月的消磨,也經(jīng)得起世俗的塵封,等到白發(fā)蒼蒼時(shí),還能輕言細(xì)語(yǔ)與孫輩不時(shí)提起,且不覺得愧疚。

  □您是一個(gè)功成名就的作家,但我接觸到的很多年輕的有志于小說(shuō)的寫作者有一種危機(jī)感,比如說(shuō)為了寫作花費(fèi)很大力氣,耗盡心血,但沒有讀者,出版也越來(lái)越難;反而不如去寫吸引眼球迎合讀者的流行文學(xué)或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更能上位。您認(rèn)為文學(xué)在這個(gè)時(shí)代面臨危機(jī)嗎?您覺得作家該如何作為?

  ■有時(shí)候,所謂的危機(jī)是庸人自擾。只要我們還記得遺傳的概念,只要人類還得仰仗人文精神的傳承,作為這個(gè)世界上最重要的文化載體的文學(xué)就不應(yīng)當(dāng)絕望。古往今來(lái),將文學(xué)作為獲取功利的工具之人從來(lái)不在少數(shù)。好在文學(xué)的生生不息與那些人不存在利害關(guān)系,不是由那些利欲熏心的家伙說(shuō)了算。有人想當(dāng)明星,想天天活在媒體娛樂版上;有人想做有錢人,想夜夜泡在花天酒地里;那就讓他們按自己的想法去做好了,真正的作家是《天龍八部》中的掃地僧。

  □您平時(shí)也會(huì)讀其他作家的作品嗎?不是為了寫作而去搜集資料的那種書,而是作家們的作品,會(huì)有推薦嗎?

  ■讀同時(shí)代作家的作品是一種非同小可的交流,沒有比一個(gè)人的滔滔不絕幾萬(wàn)字、幾十萬(wàn)字的敘述更能見到作者的內(nèi)心。比如作品的狂躁肯定緣于作家的狂躁,作品的優(yōu)雅自然是因?yàn)樽骷业膬?yōu)雅。我經(jīng)常讀同行朋友的作品,請(qǐng)?jiān)彶辉谶@里作推薦,或者說(shuō)出讀他們作品的感覺。我讀同行朋友的作品只是將對(duì)方作為鏡子,用來(lái)映照自己,找出自己丑在哪里,發(fā)現(xiàn)自己美在哪里。了解別人不易,了解自己則是難上加難。寫作也是這樣,通過寫作了解自己,先前的《天行者》,現(xiàn)在的《蟠虺》莫不如此。









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