隨州網(wǎng)
標(biāo)題: 厲山民風(fēng)民俗之二：過(guò)節(jié) [打印本頁(yè)]
作者: 老潤(rùn) 時(shí)間: 2014-4-7 20:19
標(biāo)題: 厲山民風(fēng)民俗之二：過(guò)節(jié)
本帖最后由 老潤(rùn) 于 2014-4-7 20:19 編輯
媽媽的文章——《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗之二
二月節(jié)和清明
作者：厲一媼
民間傳說(shuō)，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍?zhí)ь^的日子，從此以后，雨水會(huì)逐漸增多起來(lái)。二月初二還是“驚蟄”前后，大地開(kāi)始解凍，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲(chóng)蛇獸，將從冬眠中醒來(lái)。農(nóng)民告別農(nóng)閑，開(kāi)始下地勞作了。我們厲山有二月二剃龍頭的說(shuō)法，就是這天剃的都是龍頭，是吉祥之兆。一則是過(guò)年前剃的頭現(xiàn)在也該剃了，二來(lái)也是趁著這個(gè)吉兆，這天剃頭鋪的師傅忙得不亦樂(lè)乎。
二月十五是花朝，又叫花神節(jié)，是百花的生日。是個(gè)百花或含苞、或吐綻、或盛開(kāi)的日子。這天和三月三我們厲山人有踏青、郊游和走親防友的習(xí)俗，還是一個(gè)定婚、下聘禮和辦喜事的日子。在唐代，農(nóng)歷二月十五的花朝節(jié)是和“正月十五元宵節(jié)”“八月十五中秋節(jié)”是同等重要的傳統(tǒng)佳節(jié)。只是不知何故，這樣一個(gè)曾經(jīng)享有較高地位的民間節(jié)日卻日漸被人遺忘�，F(xiàn)在的年輕人幾乎不知道還有這個(gè)節(jié)日。
清明節(jié)總是在農(nóng)歷的二月十幾到三月初十以內(nèi)。我們厲山人是以清明節(jié)那天為準(zhǔn)，有前三天不為早，后三天不為遲的說(shuō)法（一共是七天）。家家戶戶帶上香蠟紙炮和飄子上墳朝祖，也有不少人備有酒菜到墳頭祭奠和野餐的。還要在門(mén)上插楊柳枝。早年農(nóng)村還有已嫁之女不能上娘家墳的規(guī)矩（沒(méi)有道理）。近年來(lái)，國(guó)家給了清明假，老厲山的絕大多數(shù)人都因工作關(guān)系在外地落了籍，為了緬懷先輩，好多人都千里迢迢、攜家?guī)Э谮s回故鄉(xiāng)祭祖。清明節(jié)又成了親戚、朋友相聚的日子。鄉(xiāng)間小路如今也變成了水泥路，加上厲山為了修復(fù)神農(nóng)故里，把原來(lái)葬在九龍山上的墳都遷到星歡、一心（大隊(duì)名，在樓子塆和蘇個(gè)西塆一帶）這一塊，清明節(jié)三天假，上墳路上各色小車來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕。我填于2008年的三首詞《望江南·清明》，可見(jiàn)一斑，現(xiàn)抄錄如下：
其一：
清明到，
萬(wàn)物沐春風(fēng)。
游子還鄉(xiāng)盡孝道，
親人團(tuán)聚祭祖宗，
行色更匆匆。
其二：
朝祖路，
車隊(duì)以游龍。
油菜麥苗交相映，
山坡郁郁萬(wàn)株松，
人隱樹(shù)從中。
其三：
幡飄舞，
三代樂(lè)融融。
爭(zhēng)先恐后拍留念，
明天又是各西東，
擇日再相逢。
神農(nóng)節(jié)
民間相傳，農(nóng)歷四月二十六日為炎帝神農(nóng)生辰紀(jì)念日，又叫神農(nóng)節(jié)。1988年修復(fù)了炎帝神農(nóng)故里名勝區(qū)。1991年以來(lái)，厲山鎮(zhèn)每年這個(gè)時(shí)候都舉辦隆重的炎帝神農(nóng)生辰慶典活動(dòng)，緬懷華夏始祖。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外炎黃子孫不顧路途遙遠(yuǎn)，千里跋涉來(lái)這里拜謁炎帝神農(nóng)。特別是1993年的炎帝神農(nóng)節(jié)，聲勢(shì)浩大，盛況空前，原國(guó)家副主席李先念親自題寫(xiě)了節(jié)名，國(guó)內(nèi)外幾十家新聞媒體進(jìn)行了宣傳報(bào)道，在海內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。 2009年至2012年，連續(xù)四屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)在隨州舉行，多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和知名專家、學(xué)者、演藝明星齊聚隨州，隆重慶祝神農(nóng)誕辰。這是我們厲山人的節(jié)日，也是世界炎黃子孫的共同節(jié)日，我相信她一定能世世代代，相襲相傳。
端午節(jié)及其他
端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)，又分為大端陽(yáng)與小端陽(yáng)，小端陽(yáng)是農(nóng)歷五月初五，大端陽(yáng)為農(nóng)歷五月十五日。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原的；他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。還有五月正是蚊子及各種毒蟲(chóng)繁衍的時(shí)候，這一天家家門(mén)口要插艾蒿，據(jù)說(shuō)端午那天早晨帶露水的艾蒿能驅(qū)蟲(chóng)、消毒，好多人天不亮就去砍艾蒿，或賣(mài)、或自己用。干了以后還可以熬水治皮膚病和其他病。我們厲山除了吃粽子、掛艾蒿外還有吃咸蛋、皮蛋的習(xí)俗。早年有飲雄黃酒的習(xí)俗（那時(shí)不懂得雄黃有毒），還把雄黃酒撒向屋角和凃在小孩子的耳朵里，說(shuō)是驅(qū)毒。還要給小孩子穿繡花鞋和穿新衣服；還要用五色綢緞和花線給小孩子做粽子形和其他小動(dòng)物形狀的佩物掛在小孩身上，謂之?dāng)[端陽(yáng)。
聽(tīng)老人說(shuō)五月還有好多下雨的節(jié)氣，象初一、初五、頭八（初八）、二八（十八）、三八（二十八），這些日子都是要下雨的日子，下了雨就不會(huì)天干，年成就好。五月二十是龍相會(huì)，這一天是一定要下雨的，龍既然相會(huì)，就會(huì)行風(fēng)走雨。二十四的是分龍雨，龍相會(huì)了以后就要把龍分到各地去掌管行雨。二十四這天如果沒(méi)下雨，說(shuō)明我們這個(gè)地方分了一條懶龍。雖然是傳說(shuō)，卻也很有道理，因?yàn)槲逶陆咏⑾�，各種莊稼特別是稻谷正是需要水的時(shí)候，有三天一小干、五天一大干之說(shuō)，經(jīng)常下雨自然年成好。如果這些日子不下雨，那就要天干，還有“頭八無(wú)雨二八休，三八無(wú)雨種寒粟”（栽不上秧）的農(nóng)諺。幾十年來(lái)，這些日子我都留心過(guò)，這些下雨的節(jié)氣基本上都會(huì)下雨（不是百分百）。如果下了大雨，當(dāng)年就不會(huì)天干。也有不下雨的時(shí)候，那就是旱年，莊稼欠收不說(shuō)，有的地方干得人畜飲水都困難的事也是有的。老人們還有好多鮮為人知的氣象諺語(yǔ)；象：六月初一溜一溜，溜溜答答到下秋。六月間下連陰，遍地出黃金。上半月壞了（下雨）初三，半個(gè)月不得干，下半月壞了十六，半個(gè)月又不愁。如果遇上連陰天，又有：四、六（初四、六，十四、六，二十四、六）不開(kāi)天，開(kāi)天晴半天。還有：初三沒(méi)有初四靈，初四沒(méi)有初六靈；七晴八不晴，九里放光明；七下八不下，九里還是下；日頭當(dāng)頂現(xiàn)，三天不見(jiàn)面；還有六月六晴，稻草白如銀，六月六陰，稻草爛成坑等等。
這些諺語(yǔ)我都檢驗(yàn)過(guò)，百分之七八十的準(zhǔn)確。
七月節(jié)
七夕，現(xiàn)在被叫做“中國(guó)的情人節(jié)”。是天上被隔在銀河兩岸的牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。宋代秦少游有“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)！”的佳句。古時(shí)候有夜晚躲在葡萄架下能聽(tīng)到聽(tīng)牛郎織女說(shuō)話的傳說(shuō)（想象而已）。有七月七沐發(fā)的習(xí)俗，說(shuō)這天王母娘娘會(huì)向河里撒圣水，有人天不亮就到河里去洗頭發(fā)。我不信，我沒(méi)去洗過(guò)。我母親去洗過(guò)。因?yàn)榭椗畷?huì)織五彩綾羅，有向織女乞巧的習(xí)俗，具體做法是對(duì)著月亮穿針，如穿得快，便乞到巧了。至今還有好多農(nóng)歷七月生的女孩取名巧英、巧云、巧巧的。還有用臉盆接露水的習(xí)俗，傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手巧。
農(nóng)歷七月十五，俗稱七月半，叫中元節(jié)，也叫“鬼節(jié)”。家家都要祭祀亡親。傳說(shuō)閻王從七月初一就給鬼放了假，讓所有的鬼都回到人間與家人團(tuán)聚，七月十五，假期結(jié)束，鬼又統(tǒng)統(tǒng)回到陰間。我們厲山從七月初一開(kāi)始就要放焰口，放焰口是搭臺(tái)設(shè)壇，象戲臺(tái)一樣，設(shè)有法案，法案上擺滿供品，還有鼓、大䥽、和尚敲的鐺鐺、木魚(yú)等樂(lè)器；由老官?gòu)R的和尚還有我們厲山專門(mén)做法事的齋公在臺(tái)上燒香禮拜，頌《盂蘭盆經(jīng)》、《心經(jīng)》、《大悲咒》、《往生咒》等超度亡靈，祈福免災(zāi)，還要拜懺。頌經(jīng)聲加上鼓樂(lè)聲，十分熱鬧。放焰口先是公家放，由地方上向各商家收一些錢(qián)，在厲山鎮(zhèn)的天星院、南門(mén)樓、西門(mén)口、北門(mén)口四個(gè)門(mén)逐個(gè)放。以后就是私人放，由功德主把放焰口的人請(qǐng)到自己家門(mén)口放。陸陸續(xù)續(xù)至七月十五結(jié)束。十五那天家家要備辦酒席在家里祭奠祖先，晚上要到外面去燒紙、燒往生錢(qián)、冥洋，有的還燒用各種顏色的紙做的衣服。燒的時(shí)候用火灰撒圓圈（也可以用粉筆畫(huà)）圓圈不封口，留個(gè)門(mén)好進(jìn)去。有多少親人就畫(huà)多少個(gè)，邊燒邊喊某某來(lái)?yè)戾X(qián)，某某人來(lái)收衣服等。還要在圓圈以外燒一些紙錢(qián)施孤，這是專門(mén)祭祀那些孤魂野鬼的。最后還要磕頭。燒罷紙以后就到河里去放水燈，水燈是用紅紙粘成的蓮花形的，底是平的，底上澆上蠟，蠟上有捻子，點(diǎn)燃后放到水里，燈就順流而下。天上有皎潔的明月，岸邊是燒紙的火光，河里是蓮花般的水燈長(zhǎng)龍，節(jié)日氣氛十分濃烈。
中秋節(jié)
按農(nóng)歷七、八、九三個(gè)月是秋天，八月十五就是秋天的中心，故名中秋。我們和全國(guó)的習(xí)俗一樣，少不了賞月和吃月餅。還有給親朋、長(zhǎng)輩送月餅習(xí)俗。這一天最好是全家團(tuán)圓，中午是一頓豐盛的酒宴，餐桌上子雞子燜板栗必不可少。厲山有順口溜：八月十五月光明，坐到院子里吃月餅。那時(shí)吃的月餅都是我們當(dāng)?shù)氐母怙炰佔(zhàn)龅�。月餅皮是用精面粉和豬油起酥，里面包的是冰糖、花生米、青紅絲（青紅絲一般是用木瓜、冬瓜或橘子皮做成的，把這些東西切成絲，再用紅色及綠色食用色素染色，再用白砂糖腌，腌好后烘干即成）等，又香又甜�？芍^是：舉頭望明月，低頭吃月餅�，F(xiàn)在住在城市里的高樓中，想看月亮還要跑好遠(yuǎn)找個(gè)合適的地方，即或是看，也是燈光耀眼。筆者有自由詩(shī)“我思念故鄉(xiāng)的月亮”：
“人們?cè)缇偷宿r(nóng)歷的初一十五，
更不管什么時(shí)候月缺月圓。
我時(shí)不時(shí)探身窗外四處尋覓，
即使是滿月，
月光和燈光卻不甚了然”。
更無(wú)院子可坐了。還有人留心觀察過(guò)，如果那年正月十五是晴天晚上有好月亮，八月十五也一定是。如果正月十五下雨，八月十五也一樣。這個(gè)我留意過(guò)，也八九不離十。中秋時(shí)正值暑氣已消，金風(fēng)送爽，桂花飄香。再碰上一個(gè)皓月當(dāng)空的夜晚，人們品著果品、對(duì)著明月，確實(shí)會(huì)讓人生發(fā)出各種感慨和遐想。所以蘇子瞻的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》：“明月幾十有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！北愠闪私陙�(lái)人們吟唱不衰的佳句。
重陽(yáng)節(jié)
九月初九是重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，菊花盛開(kāi)。我們厲山有登高、賞菊和飲菊花酒的習(xí)俗。別的地方有插茱萸和吃湯餅的習(xí)俗。如唐代王維的：《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。又李頎的：“風(fēng)俗尚九日，此情安可忘。菊花辟惡酒，湯餅茱萸香。”這個(gè)茱萸，我在網(wǎng)上看到過(guò)茱萸的圖片，厲山好像沒(méi)有這種植物，所以沒(méi)有這個(gè)習(xí)俗�，F(xiàn)在，我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)。這一天，各地都要組織老年人登山秋游，交流感情，鍛煉身體，還有的吟詩(shī)作畫(huà)。
年尾
重陽(yáng)過(guò)后就沒(méi)有什么節(jié)日了。有霜降種麥，不消問(wèn)得的農(nóng)諺。到了農(nóng)歷十月，麥子基本上都種完了，農(nóng)田的所有活也都忙完了，是農(nóng)閑的時(shí)候。過(guò)去地主家的雇工都要回家，有：長(zhǎng)工短工，十月一滿工之說(shuō)。還有十月一都要到廟里去燒香，祈求平安的習(xí)俗。這時(shí)，已嫁之女都要回娘家小住，主婦們也要開(kāi)始準(zhǔn)備一家人的棉衣、棉鞋。還有十月初八，初十、十六、十八都是娶媳婦、嫁姑娘的日子（老期），包括冬月、臘月的逢八都是婚嫁的日子，有“要想發(fā)，不離八”的俗語(yǔ)。每年這些日子，路上抬花轎的和抬嫁妝的絡(luò)繹不絕，喇叭聲、鞭炮聲熱鬧非凡。人們都忙著送情和趕赴喜宴，同時(shí)還要趕緊籌備趕情送禮的錢(qián)、物，忙得不亦樂(lè)乎。等這些都忙完了，又要準(zhǔn)備過(guò)年了。
【內(nèi)容索引】
《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之一
過(guò)年
《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之二
二月節(jié)和清明
神農(nóng)節(jié)
端午節(jié)及其他
七月節(jié)
中秋節(jié)
重陽(yáng)節(jié)
年尾
《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之三
種田人的今昔
女工
《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之四
婚俗
《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之五
喪俗
《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之六
趕情答禮
附一：
故鄉(xiāng)的“俗話”和“坎子”
前言
俗話說(shuō)
厲山人談的“坎子”
厲山人的方言成語(yǔ)
附錄：成語(yǔ)的幽默
作者: ~云淡風(fēng)輕~ 時(shí)間: 2014-4-7 20:57
二月花朝好像也是分大花朝小花朝的，即初五是小花朝，十五是大花朝。那些氣象諺語(yǔ)雖無(wú)出處和科學(xué)依據(jù)，但是真的是比較神奇，應(yīng)該是千百年的民間看天象經(jīng)驗(yàn)積累的吧。過(guò)端陽(yáng)從始至終還是喜歡吃白米的蘸白糖，除了吃粽子咸鴨蛋，我屋里還要吃煮熟的獨(dú)蒜。六月六好像是要把冬衣都拿出來(lái)大曬的，還有說(shuō)把臘肉放在石磙上曬出油，然后用來(lái)抹手腳，據(jù)說(shuō)可以治凍瘡。七夕在河里洗頭，哈哈，這事我干過(guò)。八月的中秋節(jié)，那時(shí)候我們吃的酥皮的月餅，里面夾雜著五仁和不規(guī)則的大小塊冰糖，還有至今沒(méi)搞懂為何物的紅綠絲。重陽(yáng)節(jié)貌似我們家一直沒(méi)過(guò)。十月初一，我媽總要買(mǎi)點(diǎn)好菜的，每次都說(shuō)十月初一是過(guò)去老爺辭長(zhǎng)工的日子。
作者: 清水百合 時(shí)間: 2014-4-8 07:34
現(xiàn)在的過(guò)節(jié)，純粹是吃各種應(yīng)節(jié)食品，
作者: 要開(kāi)心 時(shí)間: 2014-4-8 15:58
一邊是過(guò)節(jié)，一邊是吃喝！
作者: 老潤(rùn) 時(shí)間: 2014-4-8 23:32
七十年代生的人，都還能拾起很多珍貴的記憶，這些事情現(xiàn)在的孩子們估計(jì)都沒(méi)什么概念了。
作者: ~云淡風(fēng)輕~ 時(shí)間: 2014-4-9 00:08
現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)對(duì)舊的習(xí)俗聞所未聞了，所幸我雖為70后，卻是排行老小，父母又是老門(mén)老戶人家舊的習(xí)俗規(guī)矩一直在遵循著，所以還是略知一二的
作者: 老潤(rùn) 時(shí)間: 2014-4-9 20:18
作者: 眾路人 時(shí)間: 2014-4-10 08:54
| 歡迎光臨 隨州網(wǎng) (http://infinitetetris.com/) |
Powered by Discuz! X3.4 |